佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜干驮罗之略。译曰双持。慧苑音义上曰:乾陀山,具云瑜干驮罗。言瑜乾者,此云双也,...谓杀生者。杀生缘故。生怖罪怨。不离杀生。是名第一。 不与取者。劫盗缘故。生怖罪怨。不离劫盗。是名第二。 欲邪行...戒本疏·三十舍堕法:“四缘成:一、纯黑羊毛;二、作三衣,除作毡被卧具,罪非此戒;三、为己;四、自作成犯。”(...即菩萨发心至佛果之修行时间。又作三祇百劫。为三阿僧祇劫和百大劫之合称。三阿僧祇,又作三劫,阿僧祇译作无数,或...(人名)支娄迦谶译之般舟三昧经劝助品曰:佛告颰陀和,久远不可计阿僧祇劫有佛,名私诃摩提,有大国名颰陀和。有转...(一)(602~675)唐代僧,为我国禅宗第五祖。浔阳(江西九江)人,或谓蕲州(湖北蕲春)黄梅人,俗姓周。七岁,从四...【赖耶三相】 作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识,具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰:‘初阿赖耶识...【暴流有四】 p1340 杂集论七卷一页云:暴流有四。谓欲暴流,有暴流,见暴流,无明暴流。随流漂鼓,是暴流义。随顺...(杂语)谓僧道也。僧人缁服,道士黄冠。故云。...(物名)旃檀耳之略。耳者茸也。佛于最后之斋食受之而涅槃。...(术语)犹言根性。谓人心地之本原也。李绅石经堂记曰:如来以万门万行普示群生,随其性根,用假方便。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
阿赖耶识的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘,什么事都没有。 第八识最坏,坏就...
今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染...仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:「百千万种现象一起来的时候,该怎么办?」沩山说:「青不是黄,长不是短,诸法各住自...
佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以说是伤人伤己。菩萨见到心中有瞋起,就...
至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福...近来在净土同仁间, 酝酿着一场往生西方, 是否需心不乱的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:...
应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为,读诵佛经,需要注意的大致有三点,那就是时、处、法。 一、什么是...
论多所作法
【阿毗达磨辞典】
论多所作法者,谓略有三种,将兴论端定所须法。何等为三?一善达自他宗,由此堪能遍兴谈论遍于言事而兴论故。二无畏,由此堪能处一切众而兴论端。三辩才,由此堪能于诸问难皆善辩答。
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【贪有三种】 p0977 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何贪从贪生?谓贪缠无间贪,缠现前;是名贪从贪生。云何从瞋...
乾陀
五怖罪怨不寂静者
黑毛卧具戒犯缘
三僧祇百大劫
斯芩王
弘忍
赖耶三相
暴流有四
缁黄
檀耳
性根
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场

阿赖耶识的可怕,很多人都忽略了

放生是我们生命的最佳保障
圣严法师《非干我事》

心要谦,才会不断成就你的能量

邪淫乃以人身行畜生事
「往生西方,是否需—心不乱」的争论


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