佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
魔,梵语具云魔罗,华言能夺命,又云杀者。谓能夺智慧之命,而杀害出世善根故也。 一、蕴魔 蕴犹积聚也,谓色...梵名 Cāmundā。为密教焰摩天之眷属,居七母天之首。又称左闷拏、者门拏、遮闷拏、嫉妒女、怒神。列于胎藏界曼荼罗...论义之称。论义时,有问者五人,讲师一人,每一问者初问之题称为业义,次问之题称为副义;合五问者之业、副各二问,...【末那三位无有】 此指修唯识行的菩萨,修至何位方能断除我执,舍末那之名?此有三位,即:一、阿罗汉位:二乘阿罗...【非安立谛何缘显示】 p0719 瑜伽六十四卷十五页云:问:若安立谛,建立为谛;何因缘故;更复显示非安立谛?答...(杂语)佛塔自远方观之,状如蜂巢,故名。集沙门不应拜俗等事序曰:构蜂台于胜坏。大周新翻三藏圣教序曰:穷具牒之...又作量决定论。为因明七论之一。印度法称著。共分三品,即:现量品、为自比量品、为他比量品。本书阐述此三种量之性...梵语 prthivī-parpataka。又作地薄饼、地皮饼、地皮、地味、地肥。指劫初之际,自然生于地上之薄饼。据俱舍论卷十...【识蕴相】 p1433 集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。...(杂语)里程名。法华经药王品曰:其树去台,尽一箭道。同嘉祥疏十一曰:一箭道者,二里也。...(术语)法性十二名之一。真如之妙理,必在一切诸法中住,故名法住。...供灯仪轨...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...
星云大师著,林钜晴绘。...
大势至菩萨念佛圆通章,是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨,是阿弥陀佛座下的大菩萨,与观世音菩萨,同在西方...
佛教对婚姻的看法 如本法师: 佛陀的弟子有两大类:一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行,坚守如来圣戒...问: 请示师父:不净观图片该如何运用在修持上呢? 忏云法师答: 一起欲念,马上观骷髅骨,就好。再是,平常要练习...现实世界的人,对于美好的事物,往往都有独享的心态,譬如财富是我的,我不拿出来与人分享,幸福是我的,我也不拿出...面对死不瞑目的尸体,怎能依旧大口的吞啖? 佛学院放假了,回到老家大连探望父母。顺便买了份《大连晚报》,有条消...
增上慢
【阿毗达磨辞典】
谓未得谓得。未获谓获。未触谓触。未证谓证。由此起慢。乃至心自取。总名增上慢。
| 上篇:缘起缘已生法 | 下篇:蕴界处差别 |
【善释难言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。...
四魔
遮文荼
五问十题
末那三位无有
非安立谛何缘显示
蜂台
定量论
地饼
识蕴相
一箭道
法住
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

不论好坏我们都接受,不被他转走
现在许多僧人住在居士家如法吗

【佛学漫画】释迦牟尼佛传

文珠法师《大势至菩萨念佛圆通章讲义》


印光大师
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善导大师
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圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
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来果老和尚