佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
功德,功能福德之意,亦指行善所获之果报。大乘义章卷九(大四四·六四九下):“功谓功能,善有资润福利之功,故名...梵语 kunda,或 agni-kunda 之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类,密教特用以指修护摩法时...【威势】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:言威势者,谓过夜分、或前一更,被服铠甲,当发精进。...(异类)Manasvati,又曰摩那苏婆帝。龙王名。译言大身,慈心,高意等。法华光宅疏一曰:摩那斯,译云大身,则绕须...即禅院中登记金钱出纳之帐簿。把,即收入之意;放,即支出之意。又作无漏关、春秋把放帐。 p2948...亦名:能妄人在凡不在圣 子题:圣人二种实语、身证实语、想心实语、佛无想心实语 戒本疏·四波罗夷法:“初门中,明...(术语)谓凡夫之身,污秽不净也。观经玄义分曰:舍此秽身,即证彼法性之常乐。...(术语)说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之,则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依...【心受】 p0348 成唯识论五卷十四页云:意识相应,说名心受。唯依心故。 二解 如受自性中说。 三解 如二十一种受中...(衣服)一作泥伐散娜,泥婆娑Nivāsana,译曰裙。西域记二曰:泥缚些那,唐曰裙。曰涅槃僧,讹。百一羯磨十曰:泥...三被接之一。又作圆入别。即天台宗所立化法四教之第三别教之菩萨,彼等已了达“不但中”之理,更转而被接入圆教之中...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
大陆有座龙山寺,是从唐代就有的古剎,听说清朝时代有一时期,寺内的香火鼎盛。为何有此盛况呢?因为寺内有一位以至...
当然,这要看情况了。印光大师说,你该看医生还去看医生。但是,如果你听到医生告诉你说,你这个病已经超过医疗范围...如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,...
布施有甚深的功德,是助成成佛之胜缘;布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异,这就需要去审定考量比较布施的...
佛教说:静坐但思己过,闲谈莫论人非。孔子也要求人们攻其恶,无攻人之恶(《论语颜渊》),就是只指责自己的过恶,...人,生在这万花筒般的红尘俗世里,无论是谁,都会被他人评论,说长道短、或美或丑、或善或恶;也必然会遭到他人的讽...
有一位信者问无德禅师道:同样一颗心,为什么心量有大小的分别? 禅师并未直接作答,告诉信者道:请你将眼睛闭起来...问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位的...
住不动阿罗汉
【阿毗达磨辞典】
何等住不动阿罗汉?谓钝根性,若游散若不游散,皆能不退现法乐住,亦不能练根。
| 上篇:种类摄 | 下篇:种种界智力 |
(术语)梵语慕何Moha,译言痴,又曰无明。心性闇昧,迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰:于诸...
功德无量
军荼
威势
摩那斯
把放帐
大妄语戒能妄人在凡不在圣
秽身
了义经
心受
泥缚些那
圆接别
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经

一念诚心的出发

净土宗人,生病了看还是不看
慧律法师:摧毁「自我意识」的空间

布施是助成佛之胜缘

静坐但思己过,闲谈莫论人非
用睿智来对待诽谤


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚