○佛地论云。得可意事名利。失可意事名衰。不现前诽拨名毁。不现前赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。适悦身心名乐。
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(术语)清心之不净谓之斋。禁身之过非,谓之戒。大乘义章十二曰:防禁故名为戒,洁清故名为斋。周易韩康伯注曰:洗...(杂语)Asaṁkhya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:僧祇秦言数,阿秦言无。新称阿僧企...【有没法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三页云:有没法者:谓全分灭故。又有没法者:谓相续变坏故。...(杂名)佛舍利也。名义集五曰:舍利,新云室利罗,或设利罗。此云骨身,又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。...(公案)无门关第四则曰:或庵主曰:西天胡子因甚无须。...为四分律卷九所举六种钵之一,产于乌伽罗国,为钵中之上品。[盂兰盆经疏卷下] p4176...(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之义,故称如字。(二)指 (trāh)字;系宝生如来之种子,表示摩尼宝珠之德;以...指修行与誓愿。行与愿必须合一,若只有愿而无行,则永远不能达到目的。...(术语)贪欲之为习性者。楞严经八曰:贪习交计,发于相吸。...【所知相有三种】 p0742 无性释四卷一页云:此者:此所知相。略有三种者:谓一切法,要有所应知所应断所应证差...又作慈生三昧耶像。为三十臂之弥勒菩萨。身呈金色,头戴五智宝冠,容貌慈和,三十手各执宝物。[觉禅钞、慈氏念诵法...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。(佛遗教经) 这里,损减智慧是指心落在世间的分别见...
我们念这句佛号念得非常亲切,因为这是我自性本具的佛号,是我由心造作的佛号,是以这个佛号作为我们的系缘之境。 ...问: 《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑,大脑是不是心?心和大脑有什么关系?有什么区别?心能觉知,大...
天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这...有一个青年人,他对生活的不满和内心的不平衡一直在折磨着他,觉得怀才不遇而又牢骚满腹。夏天有一次他乘同学敏家的...
我们的财富,往往都是通过布施行善等等方法积累下来的。无论我们用什么方法赚钱,赚到的都是自己过去积累的福报。超...
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者,而奠基不仅仅是建立了一个宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗...
出家人有这样一句话,叫久住有缘,久坐有禅,说一个人在一个寺院住久了,自然就跟这个寺院有了缘;打坐久了,都有禅...
八风
【释氏要览】
利。衰。毁。誉。称。讥。苦。乐(又云世八法)
上篇:背著袈裟 | 下篇:奔丧 |
指存在于古代文明社会,而今已不再流传,然仍有文献可考之宗教。始于古代而迄今仍存者,如佛教、印度教、犹太教等不...
斋戒
阿僧祇
有没法
灵骨
胡子无须
乌伽罗国钵
如字
行愿
贪习
所知相有三种
一生补处菩萨最胜大三昧耶像
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说分别善恶所起经

远离外道损减智慧的邪业

系缘净土之境,往生安养之国
心和大脑有什么关系

什么样的修行人才能住山
把位置放低

如何才能增长福报呢

达摩大师传授入禅门的四句口诀
