佛教词典 > 释氏要览 > 正文
两足放在两腿上,叫做结跏趺坐,又叫全跏坐,若只是一足放在腿上,即叫做半跏趺坐。...【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云:此中菩萨、于纯自利应知应断者:谓为己乐;求财受用。或为悋法;于佛...(术语)真理之体云寂,真智之用云照。楞严经六曰:净极光通达,寂照含虚空。正陈论曰:真如照而常寂为法性,寂而常...亦名:正法久住 行事钞·僧像致敬篇:“四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不灭;反上...有情总有四有,而生有区别,有其四种,所谓四生。言四生者,一切有情,有四种生。谓胎生、卵生、湿生、化生。 ...梵名 Vyāsa。古代印度传说中之圣者。又称吠陀毗阿沙(梵 Vedavyāsa)、吉栗瑟拏都维帕雅那(梵 Krsnadvaipāyana...【生杂染】 p0474 瑜伽九卷十页云:云何生杂染?谓由四种相,应知。一、由差别故。二、由艰辛故。三、由不定故。四...【三种习气】 指名言、我执、有支三种习气。由现行气分熏习所成者,称为习气。即:一、名言习气,乃依名言熏习所成...西晋译经僧。惠帝永宁元年(301),译出逝童子经、善生子经、十善十恶经各一卷,及文殊师利现宝藏经二卷。其中,文...【爱为集谛】 p1203 分别缘起初胜法经八页云:复言:世尊!若取缘有、有缘生者;何缘不说取之与有、以为集谛?世尊...即断界、离界、灭界。此三界皆以无为解脱(择灭无为)为体。即于九结(爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭)之中...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...延生普佛仪规...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...
天人的身心果报,我们从经典上跟祖师的传记,得到两个消息,它有优点也有缺点。我们先讲它的优点。 你看阿迦曼尊者...
安于平凡的好人不平凡...
他心通有种种不同,如果是已经证道的圣人,比如澍庵,(清代高僧,扬州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥责,...人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找...
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后...
印祖他老人家给我们留下一个死字,告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙,但将一个死字贴到额颅上,挂到眉毛上,念念不...
我们的功课是什么?我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修,你在修大福报!这种福报没有烦恼,...
佛法先后
【释氏要览】
报恩经云。佛以法为师。佛从法生。法是佛母。佛依法住。于三宝中。何不以法为初。佛言。法虽是佛师。而非佛不弘。所谓道由人弘。是故佛先。法后也。右法宝讫。
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【一分摄】 p0002 显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。...
半跏趺坐
纯自利
寂照
比丘敬佛法僧戒正法久住
四生
毗阿沙
生杂染
三种习气
支法度
爱为集谛
断离灭三界
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗

天人果报的缺点和优点

【佛学漫画】安于平凡的好人不平凡

高僧们的他心通
没有上不去的山,没有跨不过的海

不食人间烟火的风花雪月,不是真正的修行

念死无常应该如何修


大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
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省庵大师
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