佛教词典 > 释氏要览 > 正文
亦名:净地结法院外遥结 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、对僧界显异)摄僧界法,同处结成。摄食界法,遥结乃就。何以...(天名)Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。...指示教化、教导之意。碧岩录第六十则(大四八·一九二中):“云门以拄杖示众云:‘(点化在临时,杀人刀,活人剑,...【四种转异无明】 p0451 分别缘起初胜法门经十五页云:略有四种转异无明。何等为四?一者、随眠转异无明。二者、缠...凡百卷。又作宗镜录、宗鉴录。宋代僧永明延寿集。今收于大正藏第四十八册。其内容广涉诸经论疏,用以阐明禅家一心为...(术语)一切事物尽备法则,故总名为法。一法者,犹言一事一物也,三藏法数四曰:法即规则之义。华严经十三曰:惟以...(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作...【顺解脱分】 p1107 成唯识论九卷三页云:论曰:从发深固大菩提心,乃至未起顺决择识,求住唯识真胜义性;齐此,皆...(名数)四分律宗南山所立:一、性空观,阿含经所说小乘之观法也。观诸法为因缘生,性空无我也。许因缘生之相许为实...位于北京西山八大处之第二处灵光寺旧址。释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙,一颗传到师子国(锡兰,今之斯里兰卡);一颗...(一)梵语 nirmāna。指变化种种形相之意。又作变现、化作、化现、化。即佛、菩萨为教化众生,而以其神通力变化成种...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...人往上爬、水往下流。谁不愿往上爬呢?没有衣食住的时候努力求衣食住,有了衣食住时求更美好的,没有积蓄时,省食俭...
完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们...今天讲的题目是《学佛先学做人》,分两部分来谈: 第一部分 学习佛法 认识宇宙人生的真相 佛法就是认识宇宙人生真相...我那天听朋友说起他近来的一件事:他的邻居不久前搬到县城去住了,旧房子一时还没有找到买主,所以就空在那里,没人...
明朝崇祯年间,安徽有个乞丐,因为下肢瘫痪,就双手代足,来讨饭。虽然乞丐了,但性情仍然刚强,被人辱骂,他就气愤...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...
把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少...
覆墓
【释氏要览】
殡后三日。再往墓所。谓之覆墓。杜氏云。不载礼经但以孝子自迁奉后追慕所亲。又虑坟墓未完复往省之。今释子往亦无咎。盖检校之至也。
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(杂名)又书四点。密宗之数珠,每七颗或二十一颗,插入异类异种或同珠之小形者四颗,是非有经轨可凭,惟彼宗常诵真...
摄食界结法院外遥结
陀那婆
点化
四种转异无明
心境录
一法
毗卢遮那如来菩提心赞
顺解脱分
南山三观
佛牙舍利塔
变化
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
楼上磨刀

人生的方向该往哪个地方走
昌臻法师《学佛先学做人》
放下便是

念观世音菩萨三年多瘫子康复
大醒法师《拜佛要诀》

让阿弥陀佛住到心里来


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