佛教词典 > 释氏要览 > 正文
生卒年不详。五代人,活跃于后唐、后晋之际。初习儒业,后皈依佛教,博览经籍。后唐长兴二年(931)着手“新集藏经...(一)香醉,梵名 Gandha-mādana,巴利名同。音译作乾陀摩诃术、犍陀摩罗。又作香水山、香积山、香山。于佛教世界观...【施田差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施...(术语)眼能照物,能称于实,故曰实眼。是五眼中之佛眼也。胜鬘经曰:佛为实眼实智。...即宋代临济宗汾阳善昭禅师为勘验学人所设立之四语句。即:(一)接初机句,师家接引初机学者时,不拨弄特殊之机法,而...行事钞·尼众别行篇:“所以在沙弥后者,智论云,尼得无量律仪故,次应比丘后;佛以仪法不便,故在沙弥后。”资持记...(图像)中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨也。药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨:一名日光遍...(名数)在佛曰三达。在罗汉曰三明。智之知法显了,故名为明,又曰智明,又曰智证明,证智之境而显了分明也:一、宿...【王过失十种】 p0380 瑜伽六十一卷二页云:云何名为王之过失?大王当知王过失者:略有十种。王若成就如是过失;虽...(杂名)古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门,其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中,龙树菩萨开之,由金刚萨...凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇,即:(一)空隐道人于绍定二年(1229)作,(二)自序,(三)江州李居士于端平二...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...
中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善意、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,...
念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女总堪修。上焉者,如文殊普贤,不能逾其闻。 《文殊发愿偈》云:愿我临终时,尽...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...
昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一...
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人...
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授记你在什么时候成佛,国土是怎样...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
食戒
【释氏要览】
苏悉底经云。一日一食。不得再食。不应断食。于食有疑不须食。
| 上篇:舍五悭 | 下篇:施食 |
(术语)谓当于凡夫妄情之前,现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心,本来...
可洪
香醉山
施田差别
实眼
汾阳四句
尼在沙弥后
药师三尊
三明
王过失十种
南天铁塔
新编佛法大明录
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

情绪变化多端,心中一定藏了很多相状

播种善良,才能收藏希望

念佛一法,上至圣贤下至凡夫都能修
超度亡人为什么要念经

命运改造在自己手中

世间有五种不易

你是富二代还是掏粪工


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚