○五分律云俗人入寺值僧食次不供乃起谤佛许与食仍须用好器物供之。
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(流派)应理圆实宗之略。法相宗之别名。...亦名:对施兴治篇 子题:施虽无厌受应知足、规绳、时资、道缘、时缘、深网、发足、泥涂 行事钞·对施兴治篇:“对施...(术语)一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生...教、理、行、果之合称。乃佛、法、僧三宝中法宝之种别,一般称之为四法宝。即指能诠之言教、所诠之义理、能成之修行...【有所依法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,四依所摄,施设无倒法律正行;是故此法,名有所依。...指阿罗汉成道时,依无生智而诵出之四句偈,较常见者有“诸漏已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”,或杂阿含经最常...(物名)金刚杵上下之头九分者。微妙漫拏罗经曰:若复作九股,上下猛炎相,此是忿怒金刚杵。...【种类摄】 p1260 如十种摄中说。 二解 显扬十四卷十页云:种类摄者:谓诸蕴等遍自种类所摄。 三解 杂集论五卷十三...安置宝箧印陀罗尼之塔。依一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经所说,一切如来全身舍利积聚之七宝塔中,藏有宝箧印...禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时,方具备授予师法之资格。禅林中,师家接引弟子时,如弟子之见解、智慧不凡,颇...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事,故宗门有“值佛难”一语。(参阅“值佛难”4022) (二)日本曹洞宗之祖...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...
在发菩提心之前首先要发起出离心,出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道,没有出离心...
惭愧是佛教的专有名词,在佛教传入中国之前,并没有惭、愧二字连称的词汇,而这两个字都是一种修行的方法与观念。其...有一天,释迦牟尼佛带领弟子去应供,斋毕,大众正静默等待佛陀开示时,突然于人群中传来阵阵骚动。 有人说:你看!...
在整部《楞严经》的理论篇当中,佛陀主要是告诉我们两个重点,菩萨:第一个,我们 云何应住? 就讲到这个安住的问题...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有佛光魔没有...1.西方极乐世界从什么地方去? 从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注,才能了解明白。因为大千世界,唯心而...
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问...
祗待俗士
【释氏要览】
僧祇律云。国王大臣到寺听将僧物祗待次及工匠恶贼于僧有损益者。佛听将僧物看待无罪非俗人合消但为知事人不祗待恐于佛法有损故
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十地菩萨自行化他,成大功德,感报作阎浮提王乃至摩醯首罗天王等十大天王,化导众生。此十王之报,对十地菩萨之果而...
应理宗
行事钞对施兴治篇第二十
阿赖耶识三种境
教理行果
有所依法
四句成道
九股杵
种类摄
宝箧印塔
见过于师方堪传授
值佛
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注

出离心对净土宗的修习非常重要

常把惭愧放心头,有三大好处
花饰比丘的因缘

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有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

临命终时是见光还是见佛
李炳南居士《净土法门疑难问题解答》


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