○摩德伽论云。若得食时。口口作念。凡食限三匙为一口。第一匙默云愿断一切恶。第二匙云愿修一切善。第三匙云所修善根回向众生。普共成佛(準论。须口口作念。若省繁。但初口三匙。总念亦得)。
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(名数)辩中边论,有十种法师颂曰:谓书写供养,施他听披读,受持正开演,讲说及思修。...入于禅定者,其心愉悦自适之谓。如华严经净行品(大九·四三二中):“若咽食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。”...【菩萨十应知】 p1128 显扬八卷十六页云:菩萨十应知者:谓如是修学能证无上正等菩提。诸菩萨、略有十种应知。一、...(物名)祇园图经曰:无常院中有一堂,但以白银为饰。院有八钟,四为白银,四为颇梨。银钟在院之四角,起而置之。颇...(一)即说法堂。指阐举大法,宣扬宗旨,行一切法式之堂宇。 (二)即正法(佛之教法)。因正法乃贤圣所依止者,故以殿...(术语)一、三乘,法华以前说声缘菩三乘,有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘(即小乘)。二、一乘,在...(人名)译曰憍逸,斗诤。罗什译之金刚经作歌利王。留支译之金刚经作迦陵伽王。二十唯识述记下曰:迦陵伽,此云憍逸...取绢、木、纸、黄铜等材料造花,以金银色庄严之,常年供在佛前。南海寄归内法传卷四之灌沐尊仪中,谓日日浴佛时,应...(书名)具名大乘止观法门,四卷,南岳慧思说。说止观二门之深义。唐末经典,流散海外,咸平三年日本国寂照持此本至...【夜他跋】 秦言实。大品夜字门,入诸法如实不生故。论云:诸法入实相中不生不灭。华严唱也(以可切)字时,名...【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心...五念门是《往生论》的又一重要内容。 第一礼拜门, 身业礼拜阿弥陀佛如来、应、正遍知,为生彼国意故,不仅是指礼拜...
我们从因缘果报的角度來观察生命,发觉生命有很多的差別相:有些人现男众的身相,有些人现女众的身相。这些男女的身...
(上) 昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园时,有五百位大比丘跟随佛陀弘化。有一天,阿难尊者偏袒右肩,右膝着地,合掌...
问: 有人说,关起门念佛非大乘,不能成就。我们是否还要多发心做义工,再配合念佛,然后回向往生西方? 大安法师答...
第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字,言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,...释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。......言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩...
斗称须要公平,不可轻出重入。斗和称都是计量的单位。做生意要称斤两。斗可以来量米,一桶一桶的米,半斗还是一斗。...
食法
【释氏要览】
梵摩难国王经云。夫欲食。譬如人身病服药。趣令其愈。不得贪着
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(人名)新曰殊底色迦。译为星宿或有命,照耀,火。西域记九曰:殊底色迦,唐言星宿,旧曰树提伽讹也。俱舍光记五曰...
十种法师
禅悦
菩萨十应知
祇园精舍钟
法殿
三一二乘
迦陵伽王
人造华
大乘止观
夜他跋
男女二根于二处增上
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

人的一生须练就两项本领
五念门

有三种「火」在干扰我们的生命

弥勒佛的出世本缘

关起门念佛非大乘,不能成就吗

支配人生的三大力量
不杀生的十大利益


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师