佛教词典 > 释氏要览 > 正文
梵名 Sarva-dharmāpravrtti-nirde?a。凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。阐说诸法之实相,原无善恶等分...丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人,分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主,为治丧事宜之总负责者,指挥一切有...【异熟习气】 为‘等流习气’的对称。此指能招感三界异熟果的业种即前六识的有漏善、恶业熏习第八识而生的业种子。...(术语)Upāya-pāramitā,方便度之义,十波罗蜜之一。沤波耶为方便,波罗蜜为到彼岸(即度)之义。以善巧方便令...【表色非实】 p0794 瑜伽五十四卷十九页云:问:依止聚色而有运动,当言与彼异不异耶?答:当言不异。何以故?...(杂语)九界之人,虽有浅深之别,而尽不免无明之情执。独离情执而全知见者,但佛界之一而已。...(术语)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报虽胜,然比之佛果,则为劣朦,故曰婴童,而离...梵语 kārsāpana,巴利语 kahāpana。又作羯利沙钵拏、罽利沙盘、迦栗沙钵拏、迦利沙波拏。为古印度之货币名。其价...(植物)翻梵语九曰:阿叔迦树,应云阿输迦,译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰:阿舒伽。名义集三曰:阿输伽,或名阿输柯...(术语)梵语波罗,旧曰凡夫,新曰异生。对圣者之称。谓无些少之断惑证理者。凡者常也。又,非一也,凡常而遮类多,...譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮,以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
你劝勉他人修净土,有个前提,你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心,你是很难劝别人的。而且你有信心,你...
所谓持名,就是执持名号,一心不乱。 要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住...每个人小时候都有许多的梦想、许多的心愿,常常想:我将来要。但是长大后,梦想是否兑现了呢?一旦遇到生命的困顿时...
问: 感觉爱情的痛苦,但又舍不得,该怎么面对? 大安法师答: 你感觉到爱情就是痛苦之源,男女的欲望就是我们轮回...念佛(称念阿弥陀佛)法门,有三种特征:一、他增上,二、易行道,三、异方便。此三者,在一切佛法中,无论是大乘或小...
往昔,卢留城的王军王被佞臣所惑,因而恶逆无道。一日,王军王在路上看到迦栴延尊者坐禅入定,便心生恶意,自己先取...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘...不气歌(一) 夫妻相伴不生气,气急败坏家风气。为了小事发脾气,回头想想又何必。 暗生闷气有谁知,气出病来无人替...
舍利
【释氏要览】
此物乃是戒定慧。忍行功德熏成也。梵语。设利罗今讹略称舍利华言骨身所以不译者。恐滥凡夫骨身故也。又云驮都此目不坏义有二种。舍利。一全身。二碎身碎身有三。一骨舍利白色。二肉舍利红色。三发舍利黑色惟佛舍利五色有神变一切物不能坏焉。
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【如来四众人天各立】 p0581 瑜伽十五卷二页云:又四因缘故;于人趣中,建立如来四众。三因缘故;于天趣中建立...
诸法无行经
典丧
异熟习气
沤波耶波罗蜜
表色非实
九界情执
婴童无畏心
迦利沙钵那
阿输伽树
凡夫
心月轮
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】吉祥经

劝进行者的四种功德利益

持名念佛如何达到一心不乱
圣严法师《人生的愿望》

感觉爱情痛苦但又舍不得,该怎么面对
印顺法师:念佛法门三特征


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