唯识学说，前七识所作的善恶业，其气氛感入第八识中，留下与本业同样的习气，将来能发生同类之果者，名为“种子”，亦如植物中，种下那一种的核，将来一定会生出那一种的果一样。易言之，藏在第八识中能生一切法的功能，叫做“种子”。种子有二类：
　　一、本有种子，这是无始以来，第八识中，十法界种子俱全，此类种子皆是本有的，故又名“本性住种”；
　　二、新薰种子，这类种子，不是原来有的，而是由前七识的现行为因，回薰第八识，又成为新的种子藏入于阿赖耶识中，故又名“习所成种”。