道与俗。出家的人叫做“道”;在家的人叫做“俗”。
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所缘缘者,谓有分齐境所缘故,无分齐境所缘故,无异行相境所缘故,有异行相境所缘故,有事境所缘故,无事境所缘故,...疑惑之情交织如网,故称疑网。法华经譬喻品(大九·一○下):“心怀大欢喜,疑网皆已除。”八十华严卷十四贤首品(...(杂语)谓不久成佛也。法华经分别功德品曰:又应作是念,不久诣道场。得无漏无为,广利诸人天。...梵语 sudhā。又作酥酡、修陀、须陀。意译作甘露。由树汁液而成之食,为天上之食物。瑜伽师地论卷四载,有食树从其...(术语)一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之摄僧界...谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法,如梦如幻,并无实性。观如此当体即空者,...唐朝律僧。生卒年、籍贯皆不详。风神峭拔,识量宽和。受具足戒后专究律学,旁通经论。唐高祖武德(618~626)末年,...(术语)由弥陀大悲愿力之回向,信心发得,入于念佛三昧,一生造恶之凡夫身亦直往生于极乐也。或谓行口称念佛,心念...【业因】 p1216 瑜伽八卷十七页云:业因云何?应知有十二种相。一、贪,二、瞋,三、痴,四、自,五、他,六、随他...《大般涅槃经》,或称《大本涅槃经》,或《大涅槃经》,是宣说如来常住、涅槃常乐我净、众生悉有佛性乃至阐提成佛等...(天名)又名妙音天,辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati,大日经疏十曰:美音天是诸天显咏美者,与乾闼婆稍异...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真快啊!我们问问自己:在这五天当中,我...问: 学佛是为了各方面都比别人好吗? 大安法师答: 首先学佛要有正确的知见,学佛的目的是了生脱死,往生西方,圆...
世间有很多烦恼和痛苦,繁杂社会,芸芸众生,从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦,富人有富人的苦,男人...圣严法师是台湾法鼓山创办人,自喻为风雪中的行脚僧,曾获选为四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一。长期患肾疾...
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿,约因来说,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...问: 临终不论什么情况,乃至昏迷,亦得往生吗? 大安法师答: 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃...问: 当下修学佛法的人最应警惕的是什么? 道安法师答: 我们修行净土法门的人还要警惕一点,世事无常,时不我待,...
吡钵舍那者:谓拣择诸法,最极拣择普遍寻思,周审观察,为欲对治粗重相结故,为欲制伏诸颠倒故,令无倒心善安住故。...
道俗
【佛学常见辞汇】
| 上篇:道 | 下篇:道信 |
有实事的,或是有形相可以看得到的,都叫做事相;至于讲道理的,没有形相可以看得到的,则叫做理性。...
所缘缘
疑网
不久诣道场
苏陀
二种结界
当体即空
满意
念佛往生
业因
大般涅槃经
美音天
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

真正修道的人要常带三分饥与寒
学佛是为了比别人好吗

如实知世间即是出世间道
圣严法师:把最难放下的东西放下

普贤菩萨十大行愿
大安法师:临终昏迷是否能往生
修学佛法最应警惕什么


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚