北齐时高僧,俗姓高。师读大智度论“三智在一心中得”之句,又读中论“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。”之偈,遂悟入即空即假即中之妙理,而立一心三观的法门,传于南岳慧思禅师,思再传智岂页,故师实为天台宗之始祖。
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凡三卷。北宋契嵩撰。收于大正藏第五十二册镡津文集卷一至卷三。阐说佛教要义,以调和儒释二教。契嵩对北宋当时儒家...(术语)僧残者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三条之规制,故云十三。...(杂名)译曰牛粪。出饰宗记五末。...何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。...(术语)大方广曼殊室利经谓多罗菩萨曼荼罗,四方三院。先于中胎画释迦牟尼佛,坐宝师子座,作说法相。右边应画观自...梵语 dur-grhītā ?ūnyatā。又作僻取空。取恶空之义。为“善取空”之对称。即否定因果道理,不知缘生无性之理而...谓可制止不犯之过错,指轻罪而言。为“性恶”之对称。如饮酒、掘地伤生等,一般社会不认为罪恶,然为防止世人讥嫌,...【安住背念】 p0625 瑜伽三十卷八页云:安住背念者:云何名为安住背念?谓如理作意相应念,名为背念。弃背违逆...(术语)涅槃之异名。涅槃为空寂之际极,故名空际。又曰实际。楞伽经三曰:如如与空际,涅槃及法界。注解如如即真如...【无愁懮】 p1051 瑜伽八十三卷二十一页云:无愁忧者:谓超过一切爱非爱故。又证得已;无失坏故。...(譬喻)如来果上之功德,广大圆满,譬之大海,曰圆海。二教论曰:天亲十地,驰因分可说之谈。龙猛释论,挟圆海不谈...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...
仿荤素食中的添加剂主要成分是苯甲酸钠、山梨酸钾、二氧化硫、焦亚硫酸钾、乳酸、琼脂、明胶、卡拉胶等。据统计防腐...
你看报纸上面说,全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角...
《华严经》讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。我们信是要正信,反对迷信;不是信仰虚无,而是信仰事实。蕅益大师...
在我们这个肉体,现在当前的肉体是随缘的,大家知道它的尊贵性吗?知道你的肉体尊贵吗?没有这个肉体,你怎么能闻法...信心,唯有两种人能坚定不移地确立,一种是上根利智,智慧很猛利,就像舍利弗、文殊师利菩萨。为什么《阿弥陀经》要...
慧明法师的往生故事...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修...
慧文
【佛学常见辞汇】
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(物名)禅林之目。印纸之类也。以小片纸朱印其寺号谓之印纸。见象器笺十六。...
辅教编
十三僧残
无沙矩摩
增上意乐行菩萨补特伽罗
多罗菩萨曼荼罗
恶取空
遮恶
安住背念
空际
无愁懮
圆海
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

我们为什么要建立正见

仿荤素食的危害

治病的根本方法是要息灭贪嗔痴

修行要先建立这六种「信」

人身难得,存在着尊贵与痛苦
大安法师:生起对阿弥陀佛的信心

【佛学漫画】仗此连绵不断的佛号而愈病


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师