(杂语)Veśa,又作吠奢。旧作鞞舍,毗舍。天竺四姓第三商贾之族也。西域记二曰:“吠奢,旧曰毗舍,讹也。商贾也,贸迁有无,逐利远近。”玄应音义十八曰:“鞞舍,陛爰反。正言吠舍,此言坐,谓坐估也。案天竺土俗,多重宝货。此等营求积财巨亿,坐而出纳,故以名焉。”俱舍光记八曰:“吠舍此是兴事种。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)佛说阿耨颰经,一卷,东晋竺昙无兰译。与中阿含经之阿奴波经同本。说提婆达多,断善根堕于地狱,及说如来大...(杂名)大圣天欢喜双身毗那夜伽法,一卷,不空译。使咒法经,一卷,菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归...(术语)天台所立五惑中,见思之惑名为通惑,尘沙无明之二名为别惑。以见思为通于三乘而断之惑故也。四教仪曰:集谛...子题:两舌戒必待传说结犯 行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明 两舌 , 必待传 说 。此下,次明此戒,听说...(一)七净华之异称。(参阅“七净华”105) (二)指初地菩萨愿求净土之七种清净相。即:(一)同体净,系就土体之无别而...(人名)Kauṣṭhila,又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰:俱瑟祉罗,旧言俱絺罗,译云膝也,言膝骨...后现观者,谓一切修道,由见道后一切世间出世间道皆名后现观故。...(一)又作佛树、道树。特指佛陀成道处之菩提树。因佛陀于摩揭陀国佛陀伽耶之毕波罗(梵 pippala)树下证悟菩提,故称...【恶贪】 p1157 瑜伽八十九卷九页云:于他委寄所有财物,规欲抵拒;故名恶贪。 二解 法蕴足论八卷十三页云:云何恶...亦名:劝增衣价戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,居士夫妇共议云,跋难陀是我知旧,持是衣价,买衣与之...【十重唯识】 又作十门唯识,乃是唯识的十种层次。华严宗对一切诸法认为皆由一心所现,故说万法唯心。其义有十种不...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...人在年轻的时候,总是满怀理想壮志,期待自己的人生要有大格局、大视野,还要发大愿,实践人生的价值。但是到了中年...
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问: 阿弥陀佛!我想请教一下,怎么做好人生的收尾? 净界法师答: 我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事,你...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,...今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不...
在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也包括圆顿之教。 为什么这部《观经》念...
佛言:其四恶者,世间人民,不念修善。转相教令,共为众恶。两舌恶口,妄言绮语。谗贼斗乱,憎嫉善人。败坏贤明,于...
吠舍
【佛学大辞典】
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禅宗公案名。为仰山慧寂彻悟过程的一则公案。仰山慧寂于石霜性空座下为沙弥时,尝有一僧前来叩问性空“如何是西来意...
阿耨颰经
经轨
通惑
屏听四诤戒但闻便犯
七种净
拘瑟耻罗
后现观
觉树
恶贪
劝居士增衣价戒缘起
十重唯识
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论
圣严法师《如何发大愿》

心术不正的人,寿命是一定被消减的
素食者对生态保护的巨大贡献

怎么做好人生的收尾

修出世法,唯自利利他二种妙行
昌臻法师《临终助念往生》

念佛法门为何是圆顿之教


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
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来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师