(术语)一实之妙体,绝待不二而离诸虚妄之相,是曰一实无相。无方圆之相,如水之妙体。此即诸法之实相也。无量义经曰:“无量义者,从一法生,其一法者,即无相也。”
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(人名)Āryadeva,广百论本之作者也。...(杂名)又作迦末罗。病名。译曰黄病。玄应音义二十三曰:迦末罗病,旧云迦摩罗病,此云黄病,或云恶垢。言腹中有恶...亦名:制戒为调三毒令尽、佛制戒之意 戒本疏·四波罗夷法:“如律文云,婆罗门问阿难:‘汝世尊,何故为诸比丘制增...子题:诵戒时应诵二部律、为未受具人说五篇名得罪、先行受具人筹后行沙弥筹、受具人筹、沙弥筹、上座应说戒持律作羯...梵名 Ghosa,巴利名 Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国(梵 Tukhā...指探究诸法实相应把握之相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等十种如是。又作十如。法华经卷一方便品(大...(术语)五停心观之一。为治贪心,观身之不净也。此中有二:一者观自身之不净,二者观他身之不净。观自身不净,有九...【世俗智初中后际生起差别】 p0517 此声闻所有世俗。瑜伽六十九卷十五页云:谓世俗智、初异生位,起如先说五染污见...亦名:发诤戒制意 行宗记释云:“制意中,初叙四诤已灭。乖理即言诤,违法即觅、犯、事三诤。殄即是灭。备德,谓有...(故事)阿难七梦经说:阿难在舍卫国得七梦,来佛问:一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中,白衣登头。四群...【饶益有情戒】 p1463 瑜伽四十卷三页云:云何菩萨饶益有情戒?当知此戒、略有十一相。何等十一?谓诸菩萨、于诸有...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
虚云老和尚在世经常说: 随缘就是家乡,放下就是道场。 随缘,不过分追求。你到那里,那里人干什么事你就和他一样干...当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候,他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时,那里正在选举弗吉尼亚议会...
答案只有四个字,即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。 我们对人多一份关怀,便是多一份...
我们再看一段:丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力,前面两段讲到因地的修学,这个地方讲到赞叹净土宗的果...在我们这个世界,养生资源缺乏,故此众生为养活色身而生大烦恼。我们修福之人必须救济贫苦,用恭敬诚恳之心施舍饮食...
请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示。勾曲地区的一位孔生持斋二十年,自己...
1、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。 2、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。 3、时光长短,唯心所造。一...
那么我们讲到这个,我们凡夫的造业呀,从浅到深有两种差别:一个是善恶的差别,一个是染净的差别。我们一般人没有经...
一实无相
【佛学大辞典】
| 上篇:一实境界 | 下篇:一实圆顿 |
(一)法会之首座,唱颂经文时,担任指导众僧之职务。又称导师。(参阅“导师”6219) (二)日本之唱说佛法,以指导人...
圣天菩萨
迦摩罗
制戒为调贪欲瞋痴令尽
说戒人法是非
妙音
十如是
不净观
世俗智初中后际生起差别
发四诤戒制意
阿难七梦
饶益有情戒
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】现在贤劫千佛名经

记住这四句话,到哪里都能自在
化干戈为玉帛

如何使人际关系不复杂

凡夫靠自力修行,在生死关头最难得力
救济贫困能得到五种福报

汝能修净土,安隐无惊疑

虚云老和尚禅语三十句


宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师