(杂语)大勇菩萨分别业报经曰:“造厕除众秽,后无便利患。身心常清净。见者无不欢。缘是离诸垢。究竟获大安。”福田经曰:“佛告天帝:我昔安设圊厕,缘此功德。世世清净,秽染不污,食自消化,无便利患。”增一阿含经十曰:“近道作圊厕,人民得休息,昼夜得安稳,其福不可计。”释氏要览下曰:“虚空藏经云:若忏罪人,治厕八百日,能灭罪垢。”
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(杂名)设秘密坛场而行灌顶圣式之处也。...(书名)十卷,清释通理述。等不等观杂录四曰:楞严经以阿难示堕发起大教,专为正路修行人欲漏未除者作榜样也。若为...意为命天,即长命之天。此天为帝释天左右之侍卫。西域诸国风俗,皆事长命天神,子生三岁,即谒此天之庙,以求长命百...东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域...(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓...二种法身之一。为“言说法身”之对称。法身为众生本来具足者,因迷惑故而不显,然可依修行而证得之,故称证得法身。...(杂语)弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰:居家必用吏学指南篇云:还俗,谓僧道犯罪归家者。归俗,谓僧道无罪,...【贪欲业道】 p0977 瑜伽五十九卷十四页云:贪欲业道事者:谓属他财产。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓卽如是爱欲。...【阇黎哆】 此云祖父。文句云:众生最初生彼道名祖父,后生者亦名祖父。妙乐云:亦是后生者之祖父也。...(杂语)嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰:甚深也者么嚧,峻高也者苏迷。同纂解五曰:么嚧与嚩鲁焚语之异,并...(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:观顶三昧者。入此三昧中。能遍见诸三昧。如住山顶悉见众物。...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...维摩诘所说经...
天有黑白,月有圆缺,就人的健康和体力精力而言,人生亦是如此。人生如果按百年计算,50岁以后的人生应该进入下半场...
出家人以孝达道 佛教最初传入中土,社会大众便自中国传统观念出发,对出家行为产生片面理解,认为出家人是不行孝道...○劝修净土 余少闻轮回往返之说,辄自悲流浪五浊,怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳,身家妻子之谋日固,悲欢得失荣辱...
【原文】 问曰:想即无想,谨闻之矣!然《方等经》中,修无上深妙禅定,令继想白毫兼称佛号,以祈胜定,既契之后,...
居士鲍中素来信,近来做功夫,少少有了入手处,故问大师,有没有秘密的窍诀,做为捷径?憨山大师与其的书信中这样说...
如果情执未断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。但如至诚恳切,万缘放下,那么一念之间,便能到西方 会信仰佛教或出家,...
能在梦中能念佛号,这是好现象,说明你今生,也许是你宿世,曾经念过佛,这个佛号在阿赖耶识里面熏习的种子的力量大...
问: 有一事疑惑,请求法师开示。之前听您说过随缘度日。我不明白,在世间生活中随缘度日和事业追求是不是矛盾? 宏...
设厕功德
【佛学大辞典】
| 上篇:厕之位置 | 下篇:厕神 |
凡八卷。明代如惺撰。略称明高僧传。今收于大正藏第五十册。系集录南宋初至明神宗万历年中约五百年间高僧之事迹。分...
灌室
楞严经指掌疏
耆婆天
东晋佛教
十八界
证得法身
归俗
贪欲业道
阇黎哆
么嚧
观顶三昧
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

下半场的人生需要做一些减法

出家人的至孝之道
忏云法师《修行法语·净土篇》

高声念佛面向西方门

在一念上究破,方能永断无明

广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力

梦中能念佛是好现象吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师