(杂名)宋高僧传曰:“唐窥基,字洪道,姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚。入大慈恩寺躬事奘师。后得弥勒上生经,造疏通畅厥理。援毫次笔锋有舍利二七粒而陨,如吴含桃许大,色红可爱,次零然而下者,状如黄梁粟粒。”
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(术语)五果之一。依增上缘而生者。如眼识之于眼根,眼识为增上果也。...(经名)普贤菩萨劝发品之略。法华经第八卷,第二十八品之名。说普贤菩萨自东方来,以种种胜事奖发持经人之心。...三身差别者,谓证得圆满自性受用变化身故。...(术语)佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰:有香泥作手轮像。同资持记曰:手轮者,旧云佛手中千辐轮。...(植物)Varṣika,又曰婆使迦、婆利师、婆利师迦、婆利史迦罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上...梵语 vyākarana。略称和罗那、和伽那、和伽罗。意译授记、授决、记莂。为十二部经之一。佛陀所说经文,依其性质、...(人名)秀州华亭县船子和尚,名德诚,遂宁府人。得法于药山,至华亭,泛小舟,随缘渡日,因号曰船子和尚。后得夹山...镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师,复由其传往日本。修...【未得意补特伽罗】 p0491 瑜伽九十卷十一页云:未得意者:谓于三学创修事业有学异生。彼全未得一切二种心解脱意。...在一切的天中,除了无想天和非想非非想天之外,其余的都是有想天。...【不生】 p0317 集论五卷十五页云:何故此灭复名不生?永离未来相续生故。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...(龙藏本)...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...一句弥陀具足无量光寿 为什么要念南无阿弥陀佛呢?小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢?大家要明白,每尊佛...
世界上最快乐的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。为什么说世界上最快乐的事是修行呢?因为通过修行我们才能体会到...放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放...
随烦恼二十:言嫉者,殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧慽为业。言忧慽义者,嫉者闻见他荣,深怀忧慽,不...问: 诚与敬在念佛法门中占有什么样的位置? 大安法师答: 诚敬二字在净土修持中所占的位置非常重要,可以说有无诚...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。 他说:我放不下一些事,放不下一些人。 和尚说:没有什么东西是放不下的。 他...
有一种疑心很隐晦,诸位知道吗,就像我们说的那种身体上的隐藏疾病一样,它不发作,好像也发作不了,为什么?没有人...
笔端舍利
【佛学大辞典】
| 上篇:笔受 | 下篇:筌鱼 |
何等身根?谓四大种所造身识所依清净色。...
增上果
劝发品
三身差别
手轮
婆师迦
和伽罗那
船子
镇将夜叉法
未得意补特伽罗
有想天
不生
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】梵网经
妙莲老和尚《念弥陀圣号的利益》

禅门里的「大死大活」与「悬崖撒手,绝后再苏」
放下修行中的虚容

嫉者,殉自名利不耐他荣
诚敬二字在念佛中占有什么样的位置

印光大师关于《金刚经》的开示
痛了,你自然就会放下


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