(术语)从他受法而保持于吾身也。法华文句一曰:“传持如来无碍智慧。”戒疏一上曰:“由上传持,正法兴显。”
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【五事界处摄非界处摄分别】 p0290 瑜伽七十二卷十一页云:问:如是五事,几界处所摄?几非界处所摄?答:一切皆是...【如来天眼遍行一切有情义境】 p0584 瑜伽七十卷十二页云:复次有四种相,当知如来所得天眼,遍行一切有情义境...【有爱憎心自赞毁他戒】 p0560 瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于他人所,有染爱心,有瞋...(术语)伏压下地修惑所得之上地禅定也。由色界初禅至无色界第四天,有八近分定。...(天名)大梵天也,彼天有威力,得如意自在,故曰如意。...与“名利”同义。即名声远闻与以利养身之意。亦即指欲求名声远闻及贪求财富之利益。菩提心论(大三二·五七三上):...(术语)万有之实相,非有非空。非有非空之中道也。...(经名)一卷,宋法天译。佛在兜率天说二咒,闻者不生魔界,速证菩提。...(图像)图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象,以便成想者也。行事钞下二曰:大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇...禅门中职司鸣钟之僧职。百丈清规证义记卷八(卍续一一一·四二八上):“知客命钟头鸣钟三下,知客焚香一把在手。”...(一)又作法身慧命。法指理体,慧指智用。以理体比喻为人之身体,智用比喻为人之寿命,故称为法身慧命,略称法命。 ...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...刚才提到修禅定会得喜乐,这是密宗的讲法。修佛法还是要多注意显教,要根据佛的经典和菩萨的经论修持、密宗的讲法都...
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步,不快跑就已经有速度了;还没有行走就已经到达了。一般世间常识告诉我们,只...
在跟我结婚前,她提了三个条件: 第一、不需要我的任何东西,一分钱都不要; 第二、结婚后,她推荐的书我必须全部读...
念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中,也是特别强调这四个字。最后临往...问: 妹妹身体不好,总恐惧死亡怎么办?为什么她放不下这个身体,执著在病苦中,即使念佛也不能自拔,请开示。 大安...
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上述四种分类区分,但是在这里进行分类,...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹,皇帝感觉很奇...世间的欲念有善恶两种,心志清明、存有善念,就能看开世间的一切;若起恶念则人生方向就会偏差,因此产生了烦恼。 ...
传持
【佛学大辞典】
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密教结手印时,用以作为其他各种印契基准的印母之一。为四种拳之一,或六种拳之一。全称如来拳印。所指有二:(一)为...
五事界处摄非界处摄分别
如来天眼遍行一切有情义境
有爱憎心自赞毁他戒
近分定
大梵如意天
名闻利养
中道实相
诸佛心印陀罗尼经
骨人
钟头
法命
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】阿弥陀经要解
真正的喜乐

感应上了就很容易,感应不上就很难

北大研究生出家记——我一无所有,但非常快乐

带业往生的必要前提
很恐惧死亡,该怎么办

哪些是属于僧物


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师