(名数)愚痴有十种之不净:一、身不净。不惯上品清净之佛性律仪,其身在于生死之泥中,故身不净也。二、口不净。不说上品真如藏性之诚言,徒说烦恼戏论之杂言,故口不净也。三、意不净。不知自性清净之心体,起妄想不净之诸念,故意不净也。四、行不净。不游行根本智之大地,而游六道轮回之秽土,故行不净也。五、住不净。不住海印定之宝所,而住流转生死之闇宅,故住不净也。六、坐不净。不坐无障碍空之宝座,而坐生死淤泥之狱中,故坐不净也。七、卧不净。不卧法界大涅槃之宝城,而卧无常受苦之旅宿,故卧不净也。八、自行不净。不行如来真传之性戒,徒持如来方便之浅戒,故自行不净也。九、化他不净。不使机行法性清净之净行,徒使持小乘权门之善,故化他不净,十、所期不净,不期本净清净之佛果,徒期有漏不净之疏果,故所期不净也。见说法明眼论上。
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【世间八法于佛无染】 p0514 大毗婆沙论七十六卷五页云:问:佛亦曾遇此世八法;如何说佛解脱此耶?谓一日中,勇猛...(杂名)寺之别译。与言绀园、绀宇、绀殿等同。大周新翻三藏圣教序曰:可谓缁俗之纲维,绀坊之龙象。...宗密,俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人,生于唐德宗建中元年(780)。少时,通儒书。宪宗元和二年(807)二十八岁,...(术语)谓菩萨僧所受之戒也。又曰菩萨戒。梵网经所说之十重禁,四十八轻戒,善戒经所说之三聚净戒等是也。其别名依...隋代僧。会稽山阴人,俗姓顾。为天台智者大师之弟子。开皇年间,住庐山修头陀法。大业初年,敕令严禁游方隐逸,师闻...【弥栗头韦陀罗】 此云妙善,主厌祷鬼。...【六识三性容俱】 p0307 成唯识论五卷十二页云:有义、六识三性容俱。率尔等流眼等五识,或多或少,容俱起故。五识...【后得智是世间出世间】 p0879 世亲释六卷十四页云:后得卽是能成立智;此不应说唯是世间。由于世间未积习故。...弥勒菩萨将来在龙华树下成佛时,初会说法,度九十六亿人,二会说法,度九十四亿人,三会说法,度九十二亿人。...【证圆成实已方证依他起性】 p1440 成唯识论八卷十九页云:非不证见此圆成实,而能见彼依他起性。未达遍计所执性空...据楞严经卷五载,佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃,花巾绾六结,而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,六根聚集而现...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说大吉祥天女十二名号经...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时...
社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说:好人无好报,恶人活逍遥。现在根本没有正义可言,对善有善报,恶有恶...
烦恼为因,身语意这些诸行为缘,恶业就为果,障道受苦就是报,因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼,精修戒行...从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依...
观世音菩萨, 誓愿宏深, 寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅...问: 弟子是学前班老师,如何对孩子进行佛学教育,而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输? 大安法师...
欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障。...
贪婪是一种饥渴的心态,它的本质是不安,在心理上患了贪婪的人,永远不知道满足是什么。他不停地向外追求和占有,把...
十种不净
【佛学大辞典】
| 上篇:十岁减劫 | 下篇:十种方便 |
指僧侣所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指断除淫欲、戒行清净。又梵僧一词本指自印度或西域东来之僧人,亦指戒行清...
世间八法于佛无染
绀坊
宗密(780—841)
大乘戒
大志
弥栗头韦陀罗
六识三性容俱
后得智是世间出世间
三会说法
证圆成实已方证依他起性
六解一亡
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

【图】虚云老和尚120年的传奇人生

如何看待「好人无好报,恶人活逍遥」

我们的仇敌是贪嗔痴三毒
真正的富有

劝念观音改恶修善
如何对孩子进行佛学教育

仗自力了脱之难,仗佛力往生之易


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