佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(异类)Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊那,译言树。槃那,译言叶。因于过去曾坏树叶,堕在龙...又作叹灵。即面对亡者之灵,赞叹其德业。为亡者回向之首语。例如禅林象器笺卷十三讽诵类叹灵条:“旧说曰:‘亡俗回...指诸法之体性与作用。体,即体性,不变之真理实相,无有分别;用,即作用,差别现象之具体表现。顿悟要门论卷下(卍...(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘...【择灭无为】 唯识宗所立的六种无为之一。择为拣择,是能择之智;灭谓灭除,是所灭的根、随烦恼。谓由无漏智,拣择...指饿鬼于饮食上所受之三种障碍。据瑜伽师地论卷四所载,三障即:(一)外障,此种饿鬼常受饥渴,故皮肉血脉枯槁,发乱...【具缚】 p0823 显扬三卷十四页云:具缚者:所谓异生。...(衣服)又曰腰帛,丧中以白带围腰者。象器笺十七曰:尊宿迁化,孝服者,白带围腰。言腰帛,或作腰白。...依一心法,有二种门:一者心真如门,二者心生灭门。是二种门,皆各总摄一切法,此义云何?以是二门不相离故。...(术语)由具足戒中抽出五戒八戒等,应于机根,而使遵守之,次第诱导,为持具足戒之前方便。...(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...
问: 经里佛说善根福德因缘,究竟指的是什么?为何有师兄说,往生弥陀净土要看因缘是否具足? 大安法师答: 这是《...
中国著名的四大佛教名山,分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不...一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们...我追随了一个大众很少了解的群体:他们的价值观鄙视名利之欲,他们穿着复古的服装走在现代的人群里,他们多数是青年...
接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。 这是说明事忏利...人生病有时候是对人类的一种警惕,让我们知道人生的无常,不知道什么时候病苦灾难会来临,警惕我们要赶快把握人生:...
有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...
法身的相貌,他是常住的,他没有生灭变化,那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫做常住。【谓真如清净相故,本愿...
弥栗头韦陀罗
【翻译名义集】
【弥栗头韦陀罗】此云妙善,主厌祷鬼。
| 上篇:毗舍佉 | 下篇:弥栗头虔伽他 |
指大乘经典。如来一代圣教多被判为大、小乘教两类,而立诠释声闻、缘觉二乘道之教法为小乘经,立诠释菩萨道之教法为...
伊那槃那龙
叹灵
体用
小乘涅槃与大乘涅槃
择灭无为
饿鬼三障
具缚
腰白
二门
具戒方便
一分家
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

善根福德因缘,究竟指的是什么

四大菩萨随身法物的表法意义
圆因法师:浅释放生
明贤法师的修行因缘

因烦恼而造罪时,不要这三时都有心
警惕无常,欢喜消业--佛陀生病的时候

修行人要能耐得住寂寞


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师