(经名)一卷,西晋法立译。帝释问良田。佛答以五德净名为福田。即沙弥之五德也。又名七法之广施为福田。建立佛图等也。
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【后际空】 p0879 瑜伽九十二卷十九页云:当知此中、无有诸行于未来世实有行聚,自性安立,诸行生时,从彼而来...【四种清净普摄诸地】 p0463 瑜伽七十八卷一页云:复次依乘假立分别解说如实大乘,当知如解深密经中观自在菩萨白佛...【远离所缘可令惑断】 p1258 俱舍论二十一卷十一页云:诸惑永断,为定从何?颂曰:应知从所缘、可令诸惑断。论曰:...在结夏安居的九十天中。...【声名差别】 p1392 瑜伽一卷七页云:又复声者,谓鸣、音、词、吼、表、彰、语等,差别之名。是耳所行,耳境界,耳...(术语)梵语Mahā,摩诃、么贺。自体宽广之义,周遍包含之义,又多之义,胜之义,妙之义,不可思议之义。俱舍论一...执自生有四: 一、计有神我自生,有十一: 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神,神名为主谛。...亦名:安置病比丘便器 行事钞·瞻病送终篇:“四分,若病人,不能至大小行处,当近处凿坑,安大小便;若不能者,屋...(经名)八卷二十四品。隋宝贵天竺三藏阇那堀多Jānagupta(译德志)以自译之一品与前朝之昙无谶Dharmarakṣa译,真...梵语 aprāptitva。又作无所有。略称无得。为“有所得”之对称。谓体悟无相之真理,内心无所执着,无所分别。反之,...子题:广略二教总序分、广略二教别序正流通、广略二教总流通分、持犯开遮 戒本疏·释皈敬偈:“从稽首礼诸佛下一段...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
净土宗它最强调的,就是临终的正念,千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗,虽然我们念佛也的确会在生命当中产生...
出现这些状况,小心湿气上身: 体内湿气过重,会让人觉得困倦、身体四肢沉重、没有食欲、手脚冰冷、皮肤起疹、脸上...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...
优婆塞戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖...
舍利弗尊者作为华光如来,他这一期的国土是一个净土呢,还是一个秽土?我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严,我...
第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字,言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,...
佛经有指示我们应该怎么修,叫做四念处,四念处,四念处就是说你的心二十四个小时,要以这四种观念常常存在你的心,...
八风不动心,无忧无污染, 宁静无烦恼,是为最吉祥。 能够看破世间虚妄不实的种种法,不随着利、衰、毁、誉、称、讥...
诸德福田经
【佛学大辞典】
| 上篇:诸趣 | 下篇:诸缘 |
【有执无执杂染清净记】 p0560 瑜伽九十四卷二页云:若于彼问作如是记,我亦唯依根境界识,假立自作他作俱作若...
后际空
四种清净普摄诸地
远离所缘可令惑断
夏中
声名差别
大
自生
病比丘便器安置
合部金光明经
无所得
四分戒本三分
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

千念万念为的就是临终的正念

12种帮助排出湿气的食物

这是晚年最要紧之所在

《在家菩萨戒浅说》之不说四众过

舍利弗成佛的国土有什么特点

支配人生的三大力量

让这四种观念常存你心


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师