(譬喻)三草二木中之大树。天台以别教之菩萨为大树,法相以地上之菩萨为大树,三论以八地以后之菩萨为大树。
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【风灾】 p0876 瑜伽二卷九页云:云何风灾?谓七水灾过已,复七火灾;从此无间,于第三静虑中,有俱生风界起。...(名数)谓土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。...(术语)观经所说于观法中想佛故,是观想之心即为佛也。观无量寿经曰:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝...凡十卷。唐窥基(632~682)撰。又作大乘阿毗达磨杂集论述记、杂集论述记、对法论疏、对法抄。收于卍续藏第七十四册...1、本觉和始觉。本觉是本有的觉,非是修而后得,九界众生,皆有此觉,虽经无量劫的生死轮转,而不动不变,与佛无异...阿点婆翅罗,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。为西印度古国。都城为朅[卤*齐]伐罗(梵 Khajisvara)。依大唐西域...(术语)陀罗尼也。为神秘之咒语,故曰神咒。涅槃经一曰:我已受汝所说神咒,为欲安乐一切众生四部众故。...【无漏】 为‘有漏’的对称。漏,为漏泄之意,为烦恼的异名。贪、嗔等烦恼,日夜由眼、耳等六根门漏泄不止,故称为...全一卷。弥勒六部经之一。唐代义净译。收于大正藏第十四册。本经与鸠摩罗什译出之弥勒下生成佛经(又作弥勒下生经、...指声闻、缘觉之圣者,各安住于所证之果位,不更进求胜道。[俱舍论卷二十三] p2601...凡九卷。略作禅喜集。宋代苏轼着,徐长孺编,神宗万历十八年(1590),陈继儒、陆树声作序,并付唐文献之跋而刊行之...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...南无多宝如来: 除了脱离三恶道,可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去除贫穷的果报。所以每次买东西去人家商店,就念...
【则我见性尚无有止,谁为摇动?】 几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣在这一句话。这一句话,会让我们...
世尊说法四十九年,也就是在法华会上才把他实际的事情说出来,其他的经也说了,没有法华说得明白。那么如来出世到底...
我们都知道在贪嗔痴当中,痴造罪是最重的,但是痴心造罪,还比不上邪见。 诸位要把愚痴跟邪见分清楚, 愚痴是这个人...
一、信 念阿弥陀佛往生安乐世界一法门,约之不出信、愿、行之三要。 信者,疑断解成,志专心决之谓。约有:信自心、...
有一句话这样说:各有因缘莫羡人。一个人得到福报,都是他过去生中所造的因。而今生得到的果。 福报有很多种,但都...
文殊菩萨大慈大悲,为初发心的菩萨生死有畏这个问题要解决,所以提出这个问题,菩萨当何所依?于生死有畏的这个菩萨...
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候,我们才知道,原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二...
大树
【佛学大辞典】
| 上篇:大莲华智慧三摩地智 | 下篇:大树仙人 |
梵语 upāya,巴利语同。音译作沤波耶。十波罗蜜之一。又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进...
风灾
五葬
是心是佛
阿毗达磨杂集论述记
二觉
阿点婆翅罗国
神咒
无漏
弥勒下生成佛经
住果
东坡禅喜集
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说八大人觉经
念七佛如来功德利益

【推荐】心有所住,才会对你产生干扰

佛知见与众生知见

邪见的过失是很可怕的

太虚大师《往生安乐土法门略说》

「五福临门」的因是什么

菩萨于生死畏中,当依如来功德之力


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能