(术语)地大为方。一切形中四方均等之貌,有安住不动之势力。故维持诸法而使止住,是为方形。次水大为圆。圆形者,轮圆具足不住一性之形也。盖水于一切法中,形体不定,随器而为种种之形者也。故其形相为圆。次火大为三角。三角者,炽盛猛利之形也,其故如剑戟等,猛利能破坏一切事物,且能切断之者,皆三角形也,故为有猛利势之火大形。次风大为半月形。半月形者,大力之形也。其故以半月形一方为平坦安住之形,一方为圆形不住之形,此二相和合而成此形。是自体成立而能成作诸法之义也。若但平坦,则欠动转之用,若但圆形,则无安住之体,然平圆具足而成此形。故能守自性而成作业。是有风大之大力能坏诸法,亦能成诸法也。故其形为半月。次空大为团形。团形者万德具足之形也。其故以团形为方圆不二之形。今三角形互向其头,而四个合则为方,半月二个合则为圆,故此团形含具五形,故为含具一切事物之空大形。见十住心广名目六。
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念佛,是忆念所归依的无上正觉者之意。在修持上,用这样一心忆念佛、明记不忘的法门,就可以达到正念现前。早在《阿...【一切契经略摄】 p0010 瑜伽八十五卷一页云:云何素怛缆事:谓由二十四处,略摄一切契经。一者、别解脱契经,...(术语)四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因,灭谛为果,灭谛者,涅槃也。是为出世间之因果。...(地名)Kapitha,在中印度,周回二千余里,城西二十余里有大伽蓝。伽蓝之大垣内有三宝阶之遗趾。释尊自忉利天下时...【色共相三种】 p0570 瑜伽六十五卷八页云:诸色共相,亦有三种。谓一切色,若据方处各别安立,若可宣说方处差...【六受身】 p0297 集论一卷四页云:云何建立受蕴?谓六受身。眼触所生受,耳触所生受,鼻触所生受,舌触所生受,身...(术语)释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎?以名句为体乎?将以心为体乎?以真如为体乎?其他可为教体者,有...【退有三种】 p0912 大毗婆沙论六十一卷八页云:退有三种。一、已得退,二、未得退,三、受用退。已得退者:谓...【俱解脱补特伽罗】 p0927 大毗婆沙论四十四卷四页云:云何俱解脱补特伽罗?谓慧解脱、或见至、或身证、以身具...(杂语)开声闻缘觉二乘之证果者,而声闻之初果,经八万劫,二果经六万劫,三果经四万劫,四果经二万劫,缘觉经十千...指似是而非,令人迷惑之法门。或指不正之教法,不切实际之法门。 p2426...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
无明、行、识、名色、六入、触 丙二、别明,分二: 一、轮回真相;二、对治方法。 别明当中有两段:第一个,先看清...印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之...没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信仰,对人生完全没有任何的期许,完全过着放逸的生活,这个...
我们看菩萨的顺逆示现是什么相貌。看第一段,秘言无泄。 我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形...
【原文】 人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止...
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就是以为一念不生。为了追求这个一念不生...
问: 弟子有强烈的出离心,但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问,如果弟子往生极乐世界,要过多久才能乘愿再来度化...
中医更强调吸收能力 首先,传统中医的角度,基本上没有营养的概念。自古中国人都不讲营养,而只会讲食物够不够丰富...
五大形
【佛学大辞典】
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(术语)又曰净施。戒律之制,比丘有得衣钵药及金银谷米者,不许自蓄之,必求所施主一旦施与之。而如衣钵药者得更由...
念佛
一切契经略摄
道谛
劫比他国
色共相三种
六受身
教体
退有三种
俱解脱补特伽罗
八万劫小乘
曲法门
【大藏经】无量义经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】文殊菩萨心咒

轮回的真相——十二因缘
印光大师《识别正邪》
有五种情况会使所造的业变重

泄佛密因,轻言未学

印光大师寿康宝鉴序

若见一切法,心不染著,是为无念

往生极乐后,要过多久才能乘愿再来


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
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六祖慧能
圣严法师
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