(故事)二祖慧可之故事。慧可参达磨,时天大雪,积雪过膝亦不动。磨悯而问曰:汝久立雪中,当求何事?可悲泣曰:惟愿和尚开慈悲甘露门,广度群品。见传灯录达磨章。
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【贯穿增益边】 p1027 瑜伽八十卷二页云:云何贯穿增益边?谓由二种相。一者、差别增益所显故,二者、自性增益所显...【有余滓身无余滓身】 p0558 瑜伽四卷五页云:又人鬼旁生趣,有余滓身。天及那落迦,与识俱没,无余滓身。...二乘人所证得的涅槃境界。...谓真如内熏无明,因而生起净化的作用。...(术语)真言行者成就十六大菩萨之十六三昧,以证圆满之大觉也。十六三昧,即因行证入四转之功德次第渐生,恰如月之...指由无漏因所证得之果德。即四谛中灭谛之涅槃。又指阿罗汉果。大毗婆沙论卷一二三(大二七·六四○下):“‘颇有业...毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。...即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。...又作镜曼荼罗。密教行者于本尊之心上观想圆明之月轮所成之曼荼罗,或于行者自己圆明之心月轮中观想种子、印契、形像...【不律仪者】 p0326 瑜伽五十三卷一页云:复次若有生不律仪家,有所了别,自发期心:谓我当以此活命事而自活命。又...即有余涅槃与无余涅槃。又称有余依与无余依。依者,有漏之依身。烦恼永尽,已断生死之因,然犹余有漏依身而色心相续...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
问: 请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方? 宏海法师答: 这个问题,蕅益大...
莲宗助念法语大观 觉光居士 辑录 序 死生乃人生一大事也。我等众生,旷劫以来,虚生浪死,于三界梦宅中,无缘出离...佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,...
他人有困难需要帮助的时候,我们伸出援手给予帮助,使其度过难关得到安乐,会功德无量。这是菩萨道。 而当他人有困...
勿废金刚经。 就是《金刚经》的诵持不可废止,意思是,不能在别人诵持的时候你去阻挡他。 但以持经咒之功德 你持经...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...
前几天,有几位女众想出家,我说你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的时候,他的母亲生下他以后,第七天死...
【佛学漫画】福气...
立雪
【佛学大辞典】
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佛云:于诸众生,起于大慈,无损害心,于诸众生,起于大悲,无逼恼心。 佛云:念行大慈,安立众生。 佛云:...
贯穿增益边
有余滓身无余滓身
寂然界
真如内熏
十六生
无漏果
华严三圣
忿
圆镜曼荼罗
不律仪者
二种涅槃
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】肇论
【大藏经】菩萨行五十缘身经

为什么要求生西方而不求生东方

莲宗助念法语大观
佛说做梦的五种原因

当众生得益的助手

修净土法门勿废金刚经
断除对异性的贪爱与相思

《八敬法》是佛法中很特别的地方


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
印光大师