(术语)梵语曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,寿暖识之三法舍离名为死。梵语杂名曰:“死,母陀。”俱舍论五曰:“寿暖及与识,三法舍身时。所舍身僵仆,如木无思觉。”名义集曰:“末刺諵,此云死。”释氏要览曰:“杂阿含经云:寿暖识三法舍离名死。”
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治病方法有二: 一、先正治法: 一、治大藏病 分三: 一、修止治病 二、作观治病 三、药...(名数)一开佛知见,二示佛知见,三悟佛知见,四入佛知见。法华经方便品所说,佛出世为一大事因缘者,以使一切众生...无行般涅槃补特伽罗者,谓生彼已不由加行,圣道现前得尽苦际,不由加行者,由宿串习力,无漏圣道任运现前,无功用故...【九种慢】 p0090 俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜...乃悟入真理之意。此有大小乘之不同,二者虽皆系从假入空观,但小乘乃由分析诸法而了知空理(析色入空),大乘则由了...(物名)Turuṣka,又作咄噜瑟剑,兜楼婆。香名,译曰苏合,香草,白茅香。陀罗尼集经六曰:都嚧瑟迦油,唐云苏合香...【离杀生】 p1425 瑜伽八卷十七页云:云何离杀生?谓于杀生,起过患欲解,起胜善心,若于彼起静息方便、及于彼静息...(术语)愿施食之咒文也。盂兰盆经曰:时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母,(中略)然后受食。资持记下...(术语)密教对于显教之法报应三身,而立种子,三昧耶,尊形之三身。以尊形名为羯磨身。种子身为阿等字,三昧耶身为...(杂语)以土木或金属所制神佛之像也。汉书霍去病过焉耆山,得休屠王祭天金人。此中国偶像之最古者。...自一切惑相始终上说,分为现行种子习气三种: 一、现行 阿赖耶识,有生一切之法之功能,谓之种子。自此种子,...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
我们要谦下,实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人,就能让他一下;我们包容一个人,就可以退一下...命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就...
今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道,大家都是同修,我们常会说,随喜赞叹,随喜赞叹你的功德无量。实际上,赞叹这...
我很幸运地出生在一个非常贫困的家庭,一岁半被卖入尼庵,换了一担谷子,养活了一家人。那么小就能为家庭作出贡献,...问: 如何得清净心? 梦参老和尚答: 这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念阿弥陀佛...
问: 印祖说过,当人重病时,舍下身心求往生,若寿未尽,则病能速愈。又说,有病苦时,可以求观世音菩萨加持,也能...大家来东林寺,如果从法的精神来看,东林寺传达了一个法,就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而...
【原文】: 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。福宜惜。虑宜远。思宜近。事上宜...
死
【佛学大辞典】
| 上篇:灰断 | 下篇:死刀 |
禅僧出众问话。又作出众。禅门中于问答论议时,若为问答出于众中,称为出阵。反之,称为入阵或入众。杨岐方会和尚语...
治身病
四佛知见
无行般涅槃
九种慢
入空
都嚧瑟迦
离杀生
食时咒愿
羯磨身
偶像
现行种子习气
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

一个人的道德很深,名声一定就会长久
圣严法师《佛教对于命相、风水的看法》

为什么我们发不起随喜赞叹的心

净慧长老的晚年感言
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「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗
大安法师:念佛就是醒梦


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如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
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太虚大师
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