(术语)心定于一处而合掌也。合掌者,表一心,法华经信解品曰:“右膝着地,一心合掌。”
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【穷生死蕴】 p1344 摄论一卷六页云:化地部中亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断,非阿赖耶识中彼种有...谓四无色定。诸有漏善。是名不动行。...位于河南武安县。寺后之鼓山有北响堂山石窟。本寺创建于北齐,世宗高澄葬父高欢于避暑宫,并改为佛寺。文宣帝因见圣...指行定例之仪式。亦即依一定之轨范,执行仪式法会。又执掌定例事项之职者亦称行事。有法会行事、会行事等,此与奉行...【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云:问:受取蕴云何?答:若受、有漏有取;彼受在过去未来现在,或起...指杂糅野菜之粥。因野菜之茎蔓牵连,状如璎珞,故称璎珞粥。 p6856...(术语)谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性,而不混于他物,故名为界。俱舍论一曰:地水火风,能持自相。又曰...(名数)一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。...即华严宗之宇宙观。又作四种法界、四界。华严宗认为全宇宙系统一于一心,若由现象与本体观察之,则可别为四种层次:...即天台宗所说之“圆教之断惑”。于天台宗,既了达见思、尘沙、无明等三惑之体无有差别,而远离与圆妙圆满、惑智一如...禅林用语。全称接入一问讯。住持于引见大众时,不各自为礼,而由大众一同行问讯礼,称为一问讯,为禅林礼则之一。[...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...佛说疗痔病经...
佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可...印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》,开篇第一句就是: 汝已七十多岁,不久就要死了。 感觉这是一句非常让人...
昙鸾大师言:同一念佛,无别道故;远通夫法界之内,皆为兄弟也。...
各位有缘,今天是我们这个这次福慧慈缘一直举办的这个这样的一个讲经的活动,今天是第四讲了,上一次由我们另外一位...昔时,佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者,虽财富无量,却不好布施,悭贪不舍。每到用餐时间,必...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大...世界和平 世界和平,是每个人都关心的问题,亦是人类一致的希望。可惜,自古至今,人的心愿都无法实现。特别是现在...
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什...
一心合掌
【佛学大辞典】
| 上篇:一心 | 下篇:一心归命 |
禅林于冬至特设之斋会。冬至秉拂之时,都寺必为大众营办冬斋。禅苑清规卷三监院条(卍续一一一·四四五下):“众僧...
穷生死蕴
不动行
常乐寺
行事
受取蕴
璎珞粥
火界
四爱生
四法界
圆断
一问讯
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

努力工作,但不能混杂贪念
印光大师一句让人目瞪口呆的话

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百千万劫难遭遇——佛法难闻
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念佛之人,亦非不可持咒
文珠法师《沙田大会堂佛学演讲》


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