恶见者,谓恶见解也。恶见为一切恶所由生,修行之人,恶见不可有也。
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(1072~1132)日本天台宗僧。尾张(爱知县)知多郡人。号光静房。幼聪敏,十二岁于比睿山出家,修学天台教观,十五...(地名)又曰波婆梨庵婆罗,林名。翻梵语九曰:波婆梨庵婆林,应云波婆梨庵婆罗林。译曰:波婆梨者,衣。庵婆罗者,...色界四禅天中之第三禅天,此中共有三天,即少净天、无量净天、遍净天。...(术语)以印明惊觉法界之诸佛,曰金刚起。...【殊异】 p0945 瑜伽八十四卷二十一页云:或殊异者:因相差别故。...(经名)佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经,一卷,东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。...谓由惑起业,由惑润生。即由烦恼滋润业,而引生未来之果。此系惑之两种作用,唯识宗以此说明众生流转生死之根源。所...(人名)钱塘人。姓吕氏。十五岁出家,二十岁受具。游历诸方,讲宣经教,太宗遣使迎请,称疾不行。着法华义疏三卷。...违反道理,触犯禁条而招受苦报之恶行为,称为罪或咎。亦有称烦恼为“罪”者,然大抵以身体、言语、意志(即身、口、...亦名:观食法 子题:长寿法 行事钞·讣请设则篇:“观食法。(一、审问作净)四分,上座应前问言,果菜净不?若言未...梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...
《法华经》认为,你应该是历事炼心,把顺逆的境界转成真如本性的历练。它是透过内观真如,观照一念心性即空即假即中...按照这次活动的安排,今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动,所以在讲三皈依或者五戒的时候,我...2007年底,上海市政管理局,收到一封,寄自英国华恩厄斯金设计公司的来信。通知上海外白渡挢,使用年限100年己到。...
我那个时候才二十多岁,夜不倒单已经有四五年了,整晚上不睡觉,双腿子盘起来坐一夜。给居士讲佛法的时候,一开头就...
昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱道,于是跟随一位沙门出家修行,作其弟子。师徒住在山中,沙弥...
由发心中去承担责任 经常对信徒们说要发心,但是很少要求他们承担起责任,更忽略责任之重要性。所谓发心容易持久难...
以前我在医院当医生,发现很多的患者,不能够接受传统寺庙的念佛韵调,因为使他们想起死亡办丧事,所以他们内心有排...
恶见
【佛学次第统编】
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亦名:半月半月 子题:俗有四时道唯三位、三时之始冬分在初、冬四月以八月十六日为初、春四月以十二月十六日为初、...
良忍
波婆梨奄婆
第三禅
金刚起
殊异
国王不梨先泥十梦经
发业润生
慧基
罪
受请观食法
问答鬘
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

增长业与不增长业

把顺逆境界转成真如本性的历练
净慧法师《三皈五戒开示》
财富的积累,永远是建立在诚信上

作为出家人,要尊重佛戒

五母同悲一子

佛教的社会责任


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
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界诠法师
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