摄大乘论云:‘转五蕴成三德。’五蕴者,色、受、想、行、识也。三德者,法身、般若、解脱也。法身即真如之理,般若即会真之智,解脱即自在之用。此之三德,皆由转五蕴而成也。
一、转色蕴成法身 色即质碍之义。谓佛身相好,无边音声,无见顶相,悉由转色蕴而成,故云转色蕴成法身也。
二、转受蕴成解脱 受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐,悉由转受蕴而成,故云转受蕴成解脱也。
三、转想蕴成解脱 想即想念之义。谓如来以无碍智辩,说一切诸法之相,无不自在,悉由转想蕴而成,故云转想蕴成解脱也。
四、转行蕴成解脱 行以迁流生灭为义。谓如来神通变现,以清净法,净化众生,令得自在,悉由转行蕴而成,故云转行蕴成解脱也。
五、转识蕴成般若 识即了别之义,梵语般若,华言智慧。谓如来大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智,无不自在,皆由转识蕴而成,故云转识蕴成般若也。
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【佛学次第统编】
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