摄大乘论云：‘转五蕴成三德。’五蕴者，色、受、想、行、识也。三德者，法身、般若、解脱也。法身即真如之理，般若即会真之智，解脱即自在之用。此之三德，皆由转五蕴而成也。
　　一、转色蕴成法身　色即质碍之义。谓佛身相好，无边音声，无见顶相，悉由转色蕴而成，故云转色蕴成法身也。
　　二、转受蕴成解脱　受即领受之义。谓佛无量广大自在法乐，悉由转受蕴而成，故云转受蕴成解脱也。
　　三、转想蕴成解脱　想即想念之义。谓如来以无碍智辩，说一切诸法之相，无不自在，悉由转想蕴而成，故云转想蕴成解脱也。
　　四、转行蕴成解脱　行以迁流生灭为义。谓如来神通变现，以清净法，净化众生，令得自在，悉由转行蕴而成，故云转行蕴成解脱也。
　　五、转识蕴成般若　识即了别之义，梵语般若，华言智慧。谓如来大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，无不自在，皆由转识蕴而成，故云转识蕴成般若也。