佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【七种第一义法涅槃品法】 p0065 瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃品法,能令正法,无退久住。一、闻所...灵,谓灵验。灵祠有二意:(二)又作仁祠。为佛寺之异名。(二)谓祭拜土地神等之祠。 p6938...十度中的每一度各具有三种行法, 布施度的三行是财施、法施、无畏施; 持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情...日本佛教用语。日僧圆仁(后任日本天台宗延历寺第三世座主)曾经来唐求法,返日本时,携回大量经论章疏,并建造建筑...【增长业】 p1312 瑜伽九卷六页云:增长业者:谓除十种业。何等为十?一、梦所作业,二、无知所作业,三、无故思所...素,本之义;预先备办之道具,称为素具。大日经疏卷四(大三九·六二四中):“思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事缺...全一卷。略作永平颂古。日本曹洞宗祖永平道元(1200~1253)撰,诠慧等编。收于大正藏第八十二册。系自永平广录卷九...(术语)佛菩萨内密之利益也。法华玄义六曰:虽现不见灵应,而密为法身所益,不见不闻而觉而知,是名为冥益也。...(术语)转法轮之异名。梵者,清净之义,佛法清净,故曰梵轮。智度论二十五曰:转梵轮者,清净故名梵。佛智慧及智慧...(?~249)三国曹魏南阳宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操纳其母为夫人,故与王室关系密切。态度倔傲,好论玄...【无义语】 p1052 集异门论十卷六页云:无义语者:谓所说语,宣说显了表示开发纯无义事;是名无义语。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...问: 如果念佛念到见佛,是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界? 大安法师答: 如果念佛念到见佛,这种如果的可能性有...问: 念地藏菩萨能不能往生西方极乐世界。 答: 能。念地藏菩萨能往生极乐。极乐世界重在于回向。 不管诵什么经、持...
上学时,一个女同学趁小长假到外地与男朋友小聚。听说她是坐了二十几个小时的硬座去的,同学忍不住说了句:我要是她...
若彼净戒执有我,则彼尸罗不清净,故彼恒于三轮中,二边心行皆远离。 此颂说明第二菩提心离垢地,持戒清净根本的原...佛法对苦有相当多的阐述,它将人生分为生、老、病、死四苦,再加上爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛,就形成了八苦...
大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观...
寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为普茶,就是让大家都来喝茶的意思。当然了,大家专...
在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博学多闻,通达很多的教理,智慧也特...
一法中道
【唯识名词白话辞典】
【一法中道】指于一法上论非有非空的中道妙理,此为唯识宗所立中道之一义。与‘三性对望中道’对称。唯识宗以遍计所执性为妄情所现,故判为空;以依他起性与圆成实性为假有与真有,故判为有。自此三性之对望而立中道义,称为三性对望中道。又此三性是一法上之三性,故此法为非有非空之中道。然若详细论之,则三性中之每一性皆具有中道之义,即遍计所执性是情有理无,在妄情之上属有,故非空;依理而言为无,故非有,是为非有非空之中道。依他起性于众缘和合上为假之存在,故为假有实无。以其假有,故非空;以其实无,故非有,是为非有非空中道。圆成实性远离一切妄想而无相,故非有;然以其为真实如常之性,故非空,是为非有非空之中道。上述乃各就三性中之一性,立中道之义,称为一法中道。
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(名数)就光明而立三种之别。大藏法数十二曰:一谓日月星光,及火珠灯炬等光,皆能破除昏暗,是名外光明。二谓随其...
七种第一义法涅槃品法
灵祠
十度三行
唐院
增长业
素具
永平元和尚颂古
冥益
转梵论
何晏
无义语
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
念佛见到阿弥陀佛要走吗
念地藏菩萨能不能往生西方

不要去惊动别人的幸福

持戒清净的根本原因
圣严法师《知苦、体验苦、不以为苦》

我们念佛为什么不能感应

心念虽难控制,但并非不能控制


梦参老和尚
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