佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
密教为调伏而修六字经法时,捻合十四条白丝,并诵真言,祈愿将怨敌、恶病等结缚之而不令生起的一种咒法。祈愿成就后...【我痴】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我痴者:谓即无明。愚于我相,迷无我理;故名我痴。...【一趣道】 p0004 大毗婆沙论一百八十八卷八页云:如契经说:有一趣道,能令有情清净。谓四念住,乃至广说。问...【有动安住心】 p0550 显扬十八卷二页云:有动安住心,谓于下三静虑。...(界名)五净居天之一。在色界第四禅。定力胜而见清彻,故曰善见。又帝释所居善见城之宫殿也。...(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公习经论,就嵩山少林寺光公听十地,又受禅法,具明其玄理。住魏十二年...他化自在,梵名 Para-nirmita-va?a-vartin,巴利名 Para-nimmita-vasa-vattin,音译作波罗尼蜜和耶越致、波罗尼蜜...【声闻乘补特伽罗】 p1394 杂集论十三卷三页云:声闻乘补特伽罗者:谓住声闻法性,若定不定;性是钝根,自求解脱,...【八数随行】 p0078 瑜伽二卷十七页云:云何八数随行?谓诸世间数数随所行事。一、蔽覆事。二、莹饰身事。三、威仪...【戒行清净】 p0693 瑜伽七十卷九页云:戒行清净者:谓能圆满所有学处。...指凡夫之性。又称凡夫性、异生性。为法相宗二十四不相应之一。即身具见惑而未证谛理之性。(参阅“异生性”5151) ...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
释尊对西方净土依正庄严的描述,为我们建构起一个至极真善美慧的妙参照系,俾令众生于净秽二土的比较中,生起对安乐...完美 小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废纸。 「怎么啦?」老和尚问。 「写不好。」 老和尚捡起几张看:「写得不...
自古以来,古来的贤圣告诉我们老吾老,以及人之老,我们对我们的父母、祖先要孝顺,也要把这一念的孝顺推广到其他的...
有人说,进入佛门的人一般分两种:一种是善根深厚,一闻佛法当即信受;另一种则是吃苦太多,不得已在世间遍寻解脱的...专念南无阿弥陀佛一佛,十方诸佛自然护念。 护念即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。 故知: 念阿弥陀佛,即是念十...吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称扎西达杰,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画...
我现在已经九十六了,我深刻体会到我的灾难重重,但是呢,最后都能转化了,这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...
佛教经常让我们讲身心无忧,身无忧,心无忧。那我们就快乐无比。但是我们往往都是身有忧心也有忧,一有忧愁,我们的...
死苦
【唯识名词白话辞典】
【死苦】为四苦之一,八苦之一。即五阴坏时或寿命终时所受之苦。《瑜伽师地论》卷六十列举死苦的五种相:一、离别所爱的财宝,二、离别所爱的朋友,三、离别所爱的眷属,四、离别所爱的自身,五、于命终时备受种种极重的忧苦。此外,《俱舍论》卷十中,将死时之苦,称为断末摩苦。末摩,即死穴、死节的意。此处若加少许伤害,即生极大苦痛而丧命。
| 上篇:死有 | 下篇:死相 |
(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。...
结线
我痴
一趣道
有动安住心
善见天
安廪
他化自在天
声闻乘补特伽罗
八数随行
戒行清净
凡性
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

西方净土的欣慕行
老和尚与小和尚的对话

勿因小利,使人父子不睦

苦水育青莲
一切法门六字全收
藏传佛教的吉祥八宝

你一切的安全,佛菩萨都能保护


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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圆瑛法师
来果老和尚
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太虚大师
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