佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(一)三心(三信)之一。全称欲生我国。即欲往生弥陀净土之愿心。与至心、信乐共为净土门之安心。(参阅“三信”578...为比喻五种佛道修行阶段之五句,乃宋代临济宗汾阳善昭禅师所施设。五句即:(一)入门句,谓初入佛道,犹如独在异乡邂...(术语)Akṣara,译曰字,即文字也。由其不变之义,取为不改转之义。唯识论述记四曰:恶察那,是字。无改转义。俱...即梵福与圣福。前者乃大梵天王之福德,后者为三乘圣果之福德。[法华文句卷十] p220...又作二十种小乘外道涅槃。提婆论师将印度小乘外道所执之涅槃大别为二十类,即:(一)小乘外道,即主张“诸受阴尽,如...(术语)愚恶之凡夫,不能断罪,则随犯随忏悔,以消除其罪也。往生礼赞曰:无间修,所谓相续恭敬礼拜,称名赞叹,忆...(名数)又曰五通,五神变。不思议为神。自在为通。不思议自在之用有五种:一、天眼通,谓色界四大所造之清净眼根,...(物名)钵为梵语钵多罗之略。译曰应器,或应量器。比丘之饭器也,世云铁钵是也。无量寿经上曰:七宝钵器自然在前。...行事钞·四药受净篇:“护净法。前护恶触;……二、明自煮;……三、明内宿;……四、明内煮。”(事钞记卷三四·六...梵语 eka-rasa-skandha。指无始以来,一味延续之细微意识;乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立,彼等主张此细意...密教修护摩法时所用之护摩炉。又作合坛炉。此炉具备修息灾、增益、降伏、敬爱等四法时所需之四种炉形,其炉内四方书...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里,但说的是外道的道理,表面像佛教,实际上是外道。他身穿如来袈...常听两种声音: 自己良心忠告,他人善意批评。 常看两样东西: 别人的长处,自己的短处。 常想两件事情: 别人的好...在讲这封信之前,首先要讲讲唐朝古灵神赞禅师度他师父开悟的一段因缘: 古灵神赞禅师,他出家后在大中寺学法。后来...【像末】 像法与末法。见正像末条。 【像法】 正像末三时之一,像者相似,在佛入灭后五百年为正法时代,其后一千...
冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个: 第一、不能对治四根本...
梵语佛陀,此云觉者,觉了人生宇宙万有诸法的实事(相用)真理(性体),故名为觉者。佛非创造及主宰天地人物的神,...
若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...问: 请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢? 大安法师答: 二力就是谈自力和佛力,称为...
僧盖(隋京师大兴善寺)[《续高僧传》卷二十六]
【历代名僧辞典】
释僧盖。恒州人。曾游太原。专听涅槃。晚至洛下还综前业。盖闻经陈念慧摄虑为先。遂废听业专思定学。陶思既久弥呈心过。遂终斯习后入京师周访禅侣。住大兴善。垂帷敛足不务世谈。近局异乘略不沾口。吐言清远鮮不高之。仁寿二年。敕送舍利于沧州。四年又敕送于浙州之法相寺。初营石函本惟青色。及磨治了变为鲜锦。布彩铺发。又见僧形但有半身。及晓往观僧变为佛。光焰神仪都皆明着。又现三字。云人王子也。佛前又现雄鸡之象。冠尾圆具或现仙凤天人诸相甚众。南乡县民多业屠猎。因瑞发心受戒永断。后于他日有采柴者。于法相寺南见有朴树。乃生奇异果。仅有百颗。其色红赤如莲欲开。折取二枚来用供塔。官庶道俗千有余人。同往折取。味如蒲桃。并果表奏。帝惊讶其瑞盖。后住禅定寺。唐初即世九十余矣。
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指密教千叶莲花台上之释迦化佛。据梵网经卷下载,卢舍那佛所坐之莲花台,周匝千花上复现千释迦,一花为一百亿国,一...
欲生
汾阳五门句
恶察那
二福
二十种外道
随犯随忏
五神通
钵器
护净法
一味蕴
合炉
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

附佛外道与神通
智者求其实,愚者求其名
复无锡尤惜阴居士书讲记
佛学常见辞汇(十四画)

四种毫无意义的修行

觉了人生宇宙万有诸法的实事真理


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚