佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【远识近识】 p1257 集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次...苦类智忍者,谓苦法智无间无漏慧生,于苦法智忍及苦法智各别内证,言后诸圣法皆是此种类。所以者何?由初二种若忍若...梵名 Uttara-kuru,巴利名同。又作北俱卢洲、郁多罗究琉、郁怛罗越、嗢怛罗矩嚧、殟怛罗句嚧。为须弥四洲之一。起世...指禅林中收受书信之法。据禅苑清规卷六受书载,受书之法有三:(一)对尊宿之书信,须先薰香迎请,再遥向该尊宿居住之...栴檀树耳之略称。耳亦作茸,生于栴檀树之茸,称为檀耳,为世所希有之珍品。据长阿含卷三游行经载,有一工师子周那(...禅林用语。意指眼光敏锐,比喻有作为、有气概之貌;禅林中,转指明辨是非、得失之意。又称眼里(里)有筋。为“眼里...(术语)三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。...(术语)法华三周之一,对下类者说宿世因缘,诱证悟之说法也,即化城喻品之说法是。...(名数)苦味,酸味,甘味,辛味,咸味,淡味之称。南本涅槃经一曰:其食甘味有六种味:一苦,二醋,三甘,四辛,五...【善护】 p1137 瑜伽九十卷九页云:一切烦恼、皆能断故;名为善护。...(术语)解释经文之题号也。如大日经问题,金刚顶经开题等。日本空海多用此名。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
当我们修习四念处之后,接下来应该要修助行四正勤。四正勤有四个法门,能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二...佛陀从远方的跋耆国游行教化到毘舍离国,住在猕猴池旁的重阁讲堂。国内的商人得知佛陀的行止,都欢喜地相约来到佛陀...
听完《金刚经》之后,如果能够相信它、接受它,还能说给他人听,这样的功德有多大呢? 一、净信功德 1、如来灭后,...
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障?所谓业障是指:举凡能障碍我们于世间及出世间的善事...问: 有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗? 慧律法师答: 不要这样讲,一辈子受...科学界现已形成共识:全球暖化有可能毁灭人类,而人类拯救地球的时间已经不多。进一步的科学研究表明,人类肉食是全...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
什么叫做如亲四怨呢?大概意思就是说看上去好像亲人一样的冤家。披着羊皮的狼。 有哪4种呢? 一者、畏服,二者、美...
永明道鸿禅师
【五灯会元】
杭州慧日永明寺道鸿通辩禅师,僧问:「远离天台境,来登慧日峰,久闻师子吼,今日请师通。」师曰:「闻么?」曰:「恁么则昔日崇寿,今日永明也。」师曰:「幸自灵利,何须乱道。」乃曰:「大道廓然,古今常尔。真心周遍,如量之智。皎然万象森罗,咸真实相。该天括地,亘古亘今。大众还会么?还辨白得么?」僧问:「国王嘉命,公贵临筵,未审今日当为何事?」师曰:「验取。」曰:「此意如何?」师曰:「甚么处去来?」曰:「恁么则成造次也。」师曰:「休乱道。」
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即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛,且人寿短促,苦多而乐少。据法华经卷一方便品载,恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众...
远识近识
苦类智忍
郁单越
受书
檀耳
眼筋
归戒
宿世因缘周
六味
善护
开题
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

已生的恶法令断,未生的恶法令不生
商人闻法

信受演说《金刚经》的功德

修行的各种障碍都有哪些
一生受苦很多,是不是前世修的不好
素食是冷却地球的最佳选择

子女与父母之间的四种因果


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能