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1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教,对声闻缘觉菩萨三乘而说,亦为三乘所共同修证,故名共般若;不共...宋代僧。眉州(四川)人,俗姓吕。号慧目。生卒年不详。少习儒学,博究经典。年二十二,校书于村落,偶阅禅册,似有...(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四(大一○·七二中):“信为道元功德母,长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨...【一期四相】 p0007 成唯识论二卷二页云:一期分位,亦得假立。初有名生。后无名灭。生已相似相续名住。卽此相...【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231 瑜伽十三卷十一页云:云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱?谓如有一,先已...(杂名)谓天上之妙画,非人中所有者。观无量寿经曰:有八万四千脉,犹如天画。...凡二卷。唐代怀信撰。收于大正藏第五十一册。搜集有关因果报应之故事,以警劝世人。分为十类,计有七十三条、雅诰二...(印相)又曰塔印,有二种:一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰:又于一印有异名,外五钴印,瑜祇经说率都婆印。...【随身念五种清净所摄】 p1373 瑜伽六十二卷九页云:此随身念,当知五种清净所摄。谓不定地清净故,定地清净故,摄...谓住山中修苦行者,绝食五谷,唯啖果实。即远离世欲,废止火食,专门为修习菩提而行之苦行。宋高僧传卷八智封传(大...【正见与择法觉支四句分别】 p0507 发智论七卷五页云:诸正见、是择法觉支耶?答:应作四句。有正见非择法觉支。谓...毗尼日用切要...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...往生论注...
这是真实的故事,发生在许多年以前。 那时候,枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍...
【原文】 下品下生者,乃临终时,地狱形相已现,能至心十念南谟阿弥陀佛,则变地狱形相为莲华,亦生净土。此佛慈悲...
提婆达多是一个不可思议的众生,当然他的本门是八地以上。到底是哪一个阶位,蕅益大师也没有说,经文也没有说,只是...
我们说修道是什么?修道就是修心,就是修我们的念头,用通途教理的话来说一念具足十法界。凡夫众生他一定是有念的,...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门,对上、中、下三种根机,不管是利根、钝根都适合。这是如来为了使上自圣贤,...
宋代的很多禅师,比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗,就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院,从这件...
弥勒菩萨是慈悲的化身,鼓励人们保持乐观,关爱他人。慈心禅是弥勒菩萨的修行法门,通过改变心态,去除负面情绪如贪...
西医: 加强体育锻炼,注意补充营养,保证充足的睡眠和休息,以增强抵抗力。 尽可能减少与禽类不必要的接触,尤其是...
迦罗鸠[馬*犬]迦旃延
【翻译名义集】
【迦罗鸠[馬*犬]迦旃延】迦罗鸠[馬*犬],此云牛领。迦旃延,此云翦发。肇曰:姓迦旃延,字迦罗鸠[馬*犬]。其人谓诸法亦有相、亦无相。
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(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓...
二般若
蕴能
道元
一期四相
已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱
天画
释门自镜录
率都婆印
随身念五种清净所摄
木食
正见与择法觉支四句分别
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】往生论注

从此这个猎人在藏北草原上消失了

下品下生者,仗佛力亦能往生

提婆达多为什么要示现逆罪呢

要了解我们自己的念头

《一函遍复》白话译

有禅无净土,十人九蹉路

【佛学漫画】慈无量


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