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【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙论一百三十四卷三页云:次疾疫劫、将欲起时,赡部洲人、极寿十岁。由具如前诸过失故...【随眠义】 p1364 品类足论三卷九页云:随眠是何义?答:微细义,是随眠义。随增义。是随眠义。随逐义,是随眠义。...大乘佛教 在部派佛教流行时期,大乘的思想在南印度已开始产生和传播。当时在家佛教徒中流行着对安置佛陀舍利的佛...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。佛为阿难解释七梦悉应末世之事。摄于小乘部。...唐末五代沩仰宗僧。仰山慧寂禅师之法嗣。居于袁州(江西宜春)仰山西塔,生平不详。景德传灯录卷十二记载其与某僧之...行事钞·随戒释相篇:“携手道行戒。除病,或眼闇须扶接者。”(事钞记卷二五·四四·一九)...位于江苏吴县。又称北禅院。相传三国时孙权之母于赤乌年中(238~251)舍自宅建立此寺,原名通玄寺。于陈隋盛唐之世...又称经台印。为般若之总印。结此印时,以两手相背附,而收二食指,以二小指屈掌中,以二拇指各压二小指指头,置于心...【择灭】 p1373 入阿毗达磨论下十五页云:众苦永断,说名择灭。众苦者何?谓诸生死。如世尊说:苾刍当知;诸有若生...(人名)Devakṣema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,...(书名)一卷,清世宗御笔恭绘古德道像三十二尊又取其本传提纲摘要作为小传每传又作一赞刻石大内,以备摹拓流布。未...大轮金刚陀罗尼...佛说出家功德经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
忍就是忍耐的意思了,你能够安住你的心不动,人家把对你不合理的加到你身上,无缘无故骂你,如果你不能忍受,那要对...
佛门有四众弟子,出家两众,在家两众。男子出家,受沙弥戒,名沙弥。沙弥戒有十条戒。十条戒是离六尘;初出家就是离...佛法讲「正命」,所谓正命是指正当的工作、正当的职业。正当的职业必须符合几项基本条件: 第一,不可对人、对众生...1、不贪,不是无为,而是为而不为。 2、看得开,想得通,不贪着,不固执,可谓不贪。 3、不干活,得过且过,不名无...
我们现在物质是发达了,科技是发达了,但是人的欲望也膨胀了,都不满足了,所以现在空气被染污了,气候变化了,地球...不少女性朋友们都喜欢吃水果,因为水果中含丰富的维生素C,而且维生素C对美容又有帮助,因此越来越多人吃水果美容。...问: 古往今来求生净土的祖师们,对于念佛是否往生的解释各不相同,但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法...
好,各位善男子、善女人,咱们今天也是难得,那从观音菩萨的道场过来,刚好有这个机缘,所以我们今天安排大家有的来...
尼罗蔽茶
【翻译名义集】
【尼罗蔽茶】西域记云:唐言青藏,记言书事,各有司存。史诰总称,谓尼罗蔽茶。善恶见举,灾祥备着。前汉书明刘歆七略:辑略,辑与集同,师古曰:谓诸书之总要;六艺略,六经也;诸子略;诗赋略;兵书略;术数略,占卜之书;方技略,医药之书。说苑明人臣之行,有六正六邪:一者萌兆未现,见存亡之机,名为圣臣。二者进善通道,功归于君,名为大臣。三者卑身进贤,称古行事,以励主意,名为忠臣。四者明察毕见,终无忧患,名为智臣。五者守文奉法,饮食廉节,名为贞臣。六者国家昏乱而不谕,犯主严颜,言主之过,身死国安,名为直臣。阮瑀论通士,以四奇高人,必有四难之思:言多方者,中难处也;术饶津者,要难求也;意弘博者,情难足也;性明察者,下难事也。阮瑀论质士,以四短遣人,必有四安之报:少言词者,政不烦也(孟僖所以不能答郊劳也);寡知见者,物不扰也(庆氏所以困相鼠也。左传云:齐庆封来聘,叔孙与庆食不敬,为赋相鼠,亦不知也);专一道者,思不散也;混蒙薎者,民不备也。
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【慢见】 十种见之一。与‘慢’同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆...
疾疫劫
随眠义
大乘佛教(Mahayana Byddhism)
阿难七梦经
光穆
携手道行戒开缘
北禅寺
般若波罗蜜多根本印
择灭
提婆设摩
三十二祖传
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

因不忍而导致的惨剧

这些出家人都是观世音菩萨示现的
有利于他人的就是好工作
正如法师:贪心是纷争之源

我们每天都活在欲望和病态的雾霾中
天然排毒的六种水果
专修与杂修的利弊得失


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师