瑜伽四十九卷十四页云:当知如是三十二种大丈夫相,八十随好,菩萨若在种姓地中;唯有种子,依身而住。菩萨若在胜解行地;始能修彼能得方便。菩萨若在清净增上意乐地中;乃名为得。菩萨若在诸余上地;如是相好,转胜清净。若在如来到究竟地;当知相好,善净无上。
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比丘与比丘尼的具足戒分为八段,即 一、波罗夷,译为断头,是极重罪; 二、僧残,是残命义,必待众僧行忏悔法而救之...(一)涅槃之妙体,离一切生灭,谓之乐;此妙乐为菩提所得之果,故称乐果。观经玄义分(大三七·二四六上):“开示长...(术语)通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。...又称宝藏佛。宝海梵志之子,出家成道后,号宝藏如来。阿弥陀佛过去世为无诤念王时,即依此佛发心成道。[增一阿含经...界有十八,谓眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识...【八识所依】 八识心王生起,各有所依,其所依如下:一、眼、耳、鼻、舌、身前五识,依于五根。二、第六意识,依于...【圣应说舍】 p1226 大毗婆沙论八十一卷一页云:圣应说舍者:圣、谓诸佛及圣弟子。应为他说,应自住舍。问:圣于诸...(名数)即五十二众。...【远离此彼言论】 p1257 瑜伽十六卷三页云:远离此彼言论者:谓诸言论、非以此显此。亦非以彼显彼;是说名为远离此...【不住究竟】 p0328 无性释八卷五页云:若诸菩萨、不住究竟者:不同一向趣寂声闻,安住究竟无余涅槃。...(术语)宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰:虽有此理,由彼宿习。天台别传曰:宿习开发,焕若华敷矣。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...
印者,印定义。法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。...有一次,带家里的狗看医生,坐上一辆计程车。 由于狗咳嗽得很厉害,吸引了司机的注意,反身问我: 狗感冒了吗? 是...
龙舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,从不同的角度再三宣说。其目的就是让我们生起这种大的厌离娑婆、欣求极乐的心。...问: 本人想持五戒,可是家里吃活的东西,我得去做。能否受戒? 大安法师答: 首先,你要发心受五戒。五戒的不杀生...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...
很多信众非常关心的一个问题:听说西方极乐世界这么庄严,也确实有信心,也想去。但是自己烦恼很重,身为业力凡夫,...
精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业...
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候,其实它当体就是如来藏妙真如性。 我...
七地中相好差别
【法相辞典】
【七地中相好差别】 p0064
| 上篇:七种行令心得定 | 下篇:七士身常安住见 |
(名数)即十六罗汉也。...
八段五篇
乐果
佛地
宝藏如来
界
八识所依
圣应说舍
五十二类
远离此彼言论
不住究竟
宿习
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

何谓「三法印」
咬舌自尽的狗

把出离心激发出来
想受戒但要为家里做肉食该怎么办

高登极乐,方为最上脱苦之道

业力凡夫如何保证往生到西方

「精進」有十种利益


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师