集论四卷十页云:慢者:即七慢。谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:谓于下劣,计己为胜;或于不相似,计己相似;心举为性。过慢者:谓于相似,计己为胜;或复于胜,计己相似;心举为性。慢过慢者:谓于胜己,计己为胜;心举为性。我慢者:谓于五取蕴,观我我所;心举为性。增上慢者:谓于未得上胜证法,计己已得上胜证法;心举为性。下劣慢者:谓于多分胜,计己少分劣;心举为性。邪慢者:谓实无德,计己有德;心举为性。慢结所系故;于我我所,不能了知。不了知故;执我我所,广行不善,不行诸善。由此能招未来世苦,与苦相应。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰:知一切法不取不舍,入一相门,起于慧业。...指统治一国之王。又称国主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能统领国土,为人中王。又因得诸天之保护,...弘大的誓愿。无量寿经说:发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。...(术语)真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又,除劝请加发愿而为五悔。...(菩萨)菩萨名。与月光共为药师如来之二胁士。玄奘译药师经曰:于其国中有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍...相对小乘之“粗戒”而言,菩萨之大乘戒称为妙戒。(参阅“小乘戒”936) p2846...(一)又作道业。意为佛道之修行。维摩经卷下嘱累品(大一四·五五七上):“如说修行,当知是为久修道行。” (二)(...何等聚集相应?谓方分聚色展转集会。...(异类)魔界之女人也。楞严经六曰:不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。...(经名)一卷,失译。杂阿含本经中之撮要别译。...位于台湾苗栗县头屋乡。清光绪八年(1882),信徒见一天然石洞,洞中泉水自涌,清凉甘美,乃于洞中奉祀石刻观音一尊...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龙藏本)...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安法师答: 阿弥陀佛!首先你有这一份这一...
是故当知!有爱我者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。《圆觉经》 是故当知...
这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师,一生修行以念佛为主,2009年12月示现...
谈起妇女生小孩坐月子,总说是要如何如何滋补,滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴...五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而那...
《净名》《法华》等者,此一心持名,得生彼国,即随其心净,则佛土净,是净名义。《佛说阿弥陀经疏钞》 《净名经》...1.断所有情缘 每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。 一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好...
往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海,你就得到了阿弥陀佛...
七慢
【法相辞典】
【七慢】 p0050
| 上篇:七地 | 下篇:七财 |
【四无量】 p0416 瑜伽十二卷十二页云:复次,云何建立四无量定?谓诸有情有三品故,一者无苦无乐,二者有苦,三者...
慧业
国王
弘誓
真言五悔
日光
妙戒
道行
聚集相应
魔女
杂阿含经
石观音寺
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】解深密经

东林寺出家需具备什么资格条件

修行为何要降伏憎爱二心

念佛成就了一尊肉身菩萨

有感于素食坐月子
诚实的商人

《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通
圣严法师《如何解决情缘的问题》


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师