显扬一卷十六页云:复次如是五法,复有三相应知。一、增益相。二、增益所起相。三、法性相。增益相者:谓诸法中,遍计所执自性。增益所起相者:谓诸法中,如其所应,依他起自性。法性相者:谓诸法中,圆成实自性。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
出自般若理趣经初段说金刚萨埵内证法门之文句。一切诸法虽现种种差别相,然其自性皆为绝待清净,证悟此自性清净之理...(天名)金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触...(术语)五戒之别名。见一切有部百一羯磨一。...(人名)Mallikā,又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【又】供物名。略出经四曰:又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利...(术语)于上五法加于其真言上下之语,各随于其法而定,诸轨之说不同。如图五说中,就秘藏记之说而释之,则息灾法安...(杂名)译曰小林。见翻梵语九。...(术语)本迹二门之一。法华经二十八品中后十四品明佛身之本地及本地法身之众德,故谓之为法华之本门。见本迹二门条...【不增不减义】 p0331 辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法忍。于诸...爱与取。爱是喜欢的意思;取是要的意思。...(经名)又名普贤菩萨定意经,三卷,西晋竺法护译。即华严经之十定品也。...【嫉结与悭结差别】 p1246 大毗婆沙论五十卷六页云:云何嫉结?谓心妒忌。云何悭结?谓心吝护。问:何故说此二相别...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个...
念佛理观与事修之应用: 一、惟念他佛──专注佛境──净土法门 二、惟念自佛──返观自心──圣道法门 三、自他兼...
生值佛世难。只有生在佛世,才有机会见到佛。而法是从恭敬中求的,如果我们见到佛像就如同见到真佛一样,极其恭敬虔...
龙华三会愿相逢 究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相,决非我们思量分别之所能...
我们看这个天人的口业有四种,我们请合掌先念一遍: 四、不妄语-止善:止虚言诳他之恶行。作善:行实语之善行。 五...
孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...
生命驰速,人生苦短。生命脆弱,无法负重太多。人生易逝,不可无端浪费! 禅门话头,为什么多这么问?谁在念佛,坐...
五法有三相
【法相辞典】
【五法有三相】 p0271
| 上篇:五事谁所生 | 下篇:五识有寻伺 |
一依法不依人 二依了义经不依不了义经 三依义不依语 四依智不依识 次六波罗蜜。而辩四依者。菩萨既欲学六波罗蜜...
十七句
陪啰嚩
五学处
摩利
五种法加句
阿菟林
本门
不增不减义
爱取
等目菩萨所问三昧经
嫉结与悭结差别
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
大安法师:忆佛

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