佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(1844~1905)清代僧。福建归化人,俗姓冯。字妙莲,号云池。清光绪四年(1878),受父亲书泰之鼓励,依鼓山奇量出...(术语)止身之灾厄也。真言之修法,有息灾,增益,降伏,敬爱之四者。深密经一曰:息一切众生一切灾横。大日经疏三...显色,指显然可见之色。空一显色,如苍苍天空之青色,现于空中,纯一而不杂余色。盖于须弥山说中,谓该山之四面由四...亦名:法起托处、约处以明 子题:羯磨必先结界、自然界中唯结界羯磨、对首心念二法通自然作法二界、结界一法非作法...(术语)福利之果报也。如六趣中人天之福报。增一阿含经一曰:虽受梵天福,犹不至究竟。百论上曰:福报灭时,离所乐...【灭诸甚深】 p1214 集论五卷十三页云:何等甚深?谓彼诸行究竟寂灭,如是寂灭,望彼诸行,不可说异;不可说不异;...【多人行杀一切皆成杀生业道】 p0624 俱舍论十六卷十一页云:若有多人集为军众,欲杀怨敌,或猎兽等;于中随有...【二种自赞毁他】 p0034 瑜伽八十八卷十三页云:复次略有二种自赞毁他。谓唯语言及说法正行。若唯语言而自称赞...又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载,于阿弥陀佛极乐净土中,菩萨有四种如实修行之功德,即:(一)不动而...(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福...指释尊之五时说法。有一首偈说明五时说法的过程:华严最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八载...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
如果你研究唯识,就知道众生的悲哀在哪里──种现相熏。 我们过去打了一个妄想,一个虚妄的心识造了业力结果这个虚...问: 我最近总梦到爸爸死了,难道是上天在提醒我厄运要来了? 戒毓法师说: 这个问题说明我们的内心里没有安全感、...
佛法的修学啊,当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候,最重要的一个原则,就是你在观察因缘的时候,一...
这个思惟死殁无常,它所对治的是对今生生命的五欲的爱取,今生爱取的对治。身世无常,幻缘虚假,人世间很多的快乐都...宗舜法师答: 我觉得这个它应该是从两面去理解,首先我们讲什么是正信的佛教,其次我们应该如何去正确的信仰佛教,...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生,生死相续,以淫为首。一切六道众生在受生的...夜晚,列车奔驰,两节车厢的交接处,转弯时出现了一个致命空隙,一个人掉了下去。 两位同伴一回头,就发现人不见了...问: 念佛人一定要吃素,这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的?或者这只是祖师们的建议,这是否落...
成就业障与成就习气障四句分别
【法相辞典】
【成就业障与成就习气障四句分别】 p0669 瑜伽六十四卷十三页云:问:若成就业障,亦成就习气障耶?设成就习气障;亦成就业障耶?答:应作四句。或有成就业障,非习气障。谓如有一、于现法中,于五无间业,亦作亦增长。于前生中,于此种类恶不善业,不作不增长。彼现法中,能障圣道。或有成就习气障,非业障。谓与此相违。或有俱成就。谓于现法中,于五无间业,亦作亦增长。于前生中,于此种类恶不善业,亦作亦增长。彼现法中,能障圣道。或有俱不成就。谓与此相违。
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(术语)敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰:稽首佛足,右绕三匝。象器笺十曰:四分律云:客比丘于塔边...
地华
息灾
空一显色
羯磨十缘第二法起托处
福报
灭诸甚深
多人行杀一切皆成杀生业道
二种自赞毁他
四种正修行功德
性潡
五时
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

你所选择的环境,对你善根有很大的影响
最近常做恶梦,是否提醒厄运要来了

如何调伏对三界的爱取

向外攀缘,人生无解
宗舜法师:正信佛教应具备的三个条件


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师