佛教词典 > 法相辞典 > 正文
十恶即一杀生乃至十邪见是。三品者,谓上品、中品、下品也。 上品十恶 言上品者,或所对境增上,或烦恼心增上...(一)又作开室。乃进入师父室中,亲受法门而嗣法之意。 (二)禅林弟子进入师父之室,参学问道,称为入室。 (三)贵族檀...(人名)Gavāṁpati,憍梵波提之略。罗汉名。...全一卷。隋代吉藏撰。今收于大正藏第四十五册。概述三论宗所依之中论、百论、十二门论等三书之大义,乃三论宗最简明...即亲自接应修行僧,给予教化引导。与“接化”同义。或指接受取得之意。景德传灯录卷十七(大五一·三三七中):“翠...【任持增上】 p0634 杂集论五卷七页云:任持增上者:谓风轮等于水轮等。器世间于有情世间。大种于所造。诸根于...(术语)外道之邪执见也。俱舍论三十曰:应舍盲闇诸执恶见所为求慧眼。...(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:灌沐尊仪。又曰:灌洗圣仪,实为通济。...亦名:离间语戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“六缘成犯:一、是比丘,二、说鄙事,三、屏两传,四、作离间意,五、言...俱利迦罗,梵名 Kulikah。意译作尊敕。又作俱哩迦龙王、古力迦龙王、瞿梨伽罗龙王。为密教不动明王之变相,其形像为...复有非一切时同行相应,谓依止心,或时起信等善法,或时起贪等烦恼随烦恼法。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃难之难者,沙净弥已具其四,所欠...
其实我们不能怪业力给我们痛苦,业力它只做了一件事情:它把你的业力现出一个相状,可能快乐的相状,也可能痛苦的相...
我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃惑无识,恐令失心,所过之处,其...
南无阿弥陀佛六字洪名,由弥陀悲智愿心称性缘起,乃法界至上不可思议之音声,至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来...某日,佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食,在小巷中看到二个小孩正蹲在地上玩沙,其中一位名德胜,另一位名...过去有个男子娶了两位太太:大太太膝下无子,小太太则生了一位容貌端正、模样可爱的男婴。由于丈夫非常喜欢这个小儿...
如果在素食中找一样最能做出变化多端的滋味的食材,一定非豆腐莫属了,不管是小清新还是重口味,通通HOLD住,在料理...
在吃的方面,出家人是人家布施什么就吃什么,不执着、不贪求,少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好,业障不易消...
成就业障与成就习气障四句分别
【法相辞典】
【成就业障与成就习气障四句分别】 p0669 瑜伽六十四卷十三页云:问:若成就业障,亦成就习气障耶?设成就习气障;亦成就业障耶?答:应作四句。或有成就业障,非习气障。谓如有一、于现法中,于五无间业,亦作亦增长。于前生中,于此种类恶不善业,不作不增长。彼现法中,能障圣道。或有成就习气障,非业障。谓与此相违。或有俱成就。谓于现法中,于五无间业,亦作亦增长。于前生中,于此种类恶不善业,亦作亦增长。彼现法中,能障圣道。或有俱不成就。谓与此相违。
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(术语)对外俗而言,故以僧为内众。僧史略上曰:佛制毗尼纠绳内众。...
三品十恶
入室
波提
三论玄义
接得
任持增上
外执
圣仪
两舌语戒犯缘
俱利迦罗龙王
非一切时同行相应
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

心如弦直,可以入道

业障并不是障碍我们的关键

末法之中多此妖邪炽盛世间

一句名号成佛有余,何况世间的福德利益
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冤冤相报何时了

五款豆腐的时尚新吃法


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