佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)明义之便宜也。玄义一下曰:若从义便,应先明法,却论其妙。下文云:我法妙难思,若从名便,应先妙次法。...即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种众生,比喻眼、耳等六根。据杂阿含经卷四十三载,佛陀以六众生比喻六...(物名)又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。...(术语)寺塔处者练若也,此有三种:一达磨,是菩提场。二檀陀伽,是无秽尊处。三摩登伽,是无喧动处。见不思议疏上...尼师讲说经典之意。据大宋僧史略卷上尼讲条所载,东晋废帝太和三年(368),洛阳东寺一尼师道馨,俗姓羊,为沙弥尼...凡二卷。又称敕修百丈清规。收于大正藏第四十八册。原为百丈怀海(720~814)所制订之清规(世称古清规)。禅宗形成...又名三毒。贪是贪欲,嗔是嗔恚,痴是愚痴。...(人名)Suvarṇadeva,儿名。译曰金天。见贤愚经五。...(杂语)四坐法之一。密教行者,修敬爱法,或降伏法时所结之坐法也。略出念诵经一曰:若欲降伏,应面向西,结贤坐而...云何依耽嗜?几是依耽嗜?为何义故观依耽嗜耶?谓依如是贪瞋癡故,染着五欲。彼自性故、彼相属故、彼所缚故、彼随逐...【舍婆提】 西域记云:室罗筏悉底,旧讹云舍卫。此云闻物,宝物多出此城。亦翻丰德,一具财宝,二妙五欲,三饶...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...
在现实生活中,有些人莫名其妙讨厌一个人,不管他吃饭、说话、走路,做什么都看不惯,这可能也是源于前世的因缘吧。...在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得...
世尊成道后未久,弥醯尊者作为侍者,悉心照料着佛陀的饮食起居。 有一天一大早,弥醯就外出乞食。乞食完毕,尊者在...
有这么一个故事:漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。在转过一条巷道时,他看见一团晕黄的灯光正从...导语: 你会喝水吗?这件每天都在做的事情,你却未必做得正确。你喝得水到底安不安全?你的体质该喝什么水?三杯救...
格局越大,越不纠缠 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么样的生活,所有的...
父母一路养育我们长大,给予了我们许多,我们逐渐有了自己的思想,自己的思维方式,这时候,我们不是应该胡思乱想,...
于外受心法修循受心法观
【法相辞典】
【于外受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:于无散乱品者:谓汝于先取诸境界,缘诸境界,堕不定地,过去尽灭,及今失念心乱所生诸相寻思随烦恼境,增上受等四无色蕴。汝应于此,如理作意。如是诸法,其性皆是诳幻所作,暂时而有,率尔现前;多诸过患;其性无常;不可保信。汝应如是发起胜解。如是名为于外受心法修循受心法观。
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乃指三贤十圣之十三忍,另加正觉忍,则为十四忍。即:住、行、回向、欢喜、离垢、发光、焰慧、难胜、现前、远行、不...
义便
六众生
炉坛
寺塔处
尼讲
百丈清规
贪嗔痴
修越那提婆
贤坐
依耽嗜
舍婆提
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

夫学道者,先须并却杂学诸缘

为什么别人总看我「不顺眼」
如是因如是果

独修需要具备哪些因缘条件呢

为你点盏灯,将我心照亮
喝水也有学问,十个喝水的坏习惯

格局越大越不纠缠,智慧越高越不贪婪


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师