瑜伽三卷三页云:不恒相续者。谓旋风及空行风。
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【成就杜多功德】 p0666 瑜伽二十五卷十九页云:云何成就杜多功德?谓常期乞食,次第乞食,但一座食,先止后食...【自业智力作业】 p0601 瑜伽五十卷二页云:如来所有自业智力,于自所作受用果业,如实了知;及能降伏施福移转...亦名:自索食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受...【心所有六位】 p0354 成唯识论五卷十三页云:虽诸心所名义无异;而有六位种类差别。谓遍行有五,别境亦五,善有十...梵语 bhava-abhava。为有与无之并称。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式与型态。无,系与“...(一)即古之栖灵寺,位于江苏江都县西北约二千八百公尺。又称西寺。为我国扬州名刹。别称平山堂。唐朝鉴真法师曾于此...(经名)二卷,北凉沮渠宗声译,说关于坐阿练若修禅定人身心之种种病魔治法。...(譬喻)谓出生死之道,譬如门也。法华经譬喻品曰:唯有一门,而复狭小。文句五上曰:门者出要路也。楞严经一曰:十...(书名)六卷,草堂处元着。释义例而破山外神智之纂要者。...(真言)具名千手陀罗尼。一名大悲咒。...与根本烦恼同义。即众生所具之贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。恶见又分身见、边见、邪见、见取见、戒禁取...六祖大师法宝坛经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
最难的是劳而不怨。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这...
本文节选自《印光法师文钞示净土法门及对治瞋恚等义》,当前题目为编者所加。人生三毒为贪、瞋、痴,也是修行人要断...
问: 请师父开示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 净界法师答: 念佛三昧,得看他有没有理观。如果他没有理观,念...
修行,其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为有所求而来──希望在心理、生理上有所改变。但...
在佛陀时代,古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会,以供养佛陀和僧众。一个名为年嘎姆四处流浪的...
许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。 一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖...
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病中法语》 如果一有怕死的心,便...
失眠的人,睡不着觉是个好麻烦的事情。失眠往往是有几种因素:一种因素是因为心火很亢奋;还有一种因素是因为肺热,...
不恒相续风
【法相辞典】
【不恒相续风】 p0332
| 上篇:不动心解脱 | 下篇:不善意思食 |
(术语)归于三宝及戒而生四不坏信,称为四归法。璎珞本业经下曰:佛子,次第为受四归法,归佛归法归僧归戒,得四不...
成就杜多功德
自业智力作业
为己索食戒缘起
心所有六位
有无
大明寺
治禅病秘要法
一门
义例随释
千手真言
根本惑
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

想要做大事,既要任劳更要能任怨

印祖开示如何对治瞋恚

念佛三昧是否就是安住一念心性

修行,是从「修不行」开始的

贫女供灯的故事

应该用什么方式来许愿还愿呢

在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师