瑜伽三卷三页云:不恒相续者。谓旋风及空行风。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【心法】 宇宙间一切法,基本上可分为色法、心法二大类。有缘虑作用者为心法,无缘虑作用而有质碍作用者为色法。此...功德者,谓依五果无量无边称赞胜利,皆名功德,谓能永断自所对治,是诸波罗蜜多离系果,于现法中由此施等摄受自他,...(术语)真言宗所立三种成佛之一。谓一切众生本具两部之曼荼罗而本觉常住也。...禅宗公案名。指唐代夹山善会禅师以般若利剑,斩破一切执着。从容录第六十八则(大四八·二六九下):“僧问夹山:‘...(?~442)刘宋比丘尼。吴兴人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居于广陵中寺。及长,修习禅思,不食美味,于受大戒...【意识助伴】 p1208 瑜伽一卷十页云:彼助伴者:谓作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、三摩地、慧、信、惭、愧、...(术语)出离生死之要道也。地藏十轮经六曰:三乘要道四圣谛等相应正法。十地义记四本曰:出要者,谓果为出,因为要...(书名)一卷,唐荆溪述。明三谛为天然之性德,众生迷于三谛而生三惑,依于三观而破三惑,破三惑以成三智,依三智而...(书名)十八卷,补遗一卷,明释德清笔记。观楞伽宝经阁笔记曰:丙申春过吉州,遇大行王公性海于净土中,请益是经。...梵语 kajkara,或 kavkara。为古代印度极大数之名称。又作矜羯罗、甄迦罗、恒迦罗。印度古代表示大数之名数单位极多...(名数)苏迷卢山有四层级,始自水际至尽第一层。相去有十千逾缮那量,如是乃至有第三层至尽第四层亦有十千之量,此...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
你只要有信心,肯登船到西岸去,没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好...
我们讲说心境决定你的处境。这句话一点不假。说我现在很痛苦,我改变一个环境。其实你错了,你环境改变不了的,因为...金钱既是天使,又是魔鬼。取之有道时,落入你口袋里的金钱是天使;取之无道时,落入你口袋里的金钱是魔鬼。 金钱一...
当知光寿名号,皆本众生建立,以生佛平等,能令持名者光明寿命同佛无异也。 这一段很重要,这个地方你要注意听。为...
我们念佛行人常常会犯一个问题,就是他念佛就很想见佛,这种心情可以理解,但是一定要注意不能执着。这一执着就是躁...
对这一点我们会非常地感慨,因为身处五浊恶世,我们众生烦恼很重,很难生起向佛修道之心,而少量生起修行之心的人,...什么是护持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我于不可说法中而成正觉。世尊。若法不可说。何故今言护持正法。佛言。...
不管前途有任何考验与危险,都要信心坚定地向前迈进。...
不恒相续风
【法相辞典】
【不恒相续风】 p0332
| 上篇:不动心解脱 | 下篇:不善意思食 |
梵语 abhi-māna。即对于教理或修行境地尚未有所得、有所悟,却起高傲自大之心。如经论中常举示的未得谓得、未获谓...
心法
功德
理具成佛
夹山挥剑
光静
意识助伴
出要
始终心要
观楞伽经记
姜羯罗
须弥四层级
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

【推荐】如果你有信心,往生净土是极容易的

心境决定你的处境
金钱是天使也是魔鬼

弥陀名号功德为什么对我们有加持力呢

【推荐】追求见佛、追求功夫成片,容易出问题

阿弥陀佛护持行人不遭魔障
护持正法的功德


蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚