【波罗蜜多唯有六数】 p0793 摄论二卷二十三页云:何因缘故,波罗蜜多,唯有六数?成立对治所治障故;证诸佛法所依处故;随顺成熟诸有情故。为欲对治不发趣因,故立施、戒、波罗蜜多。不发趣因、谓着财位、及着室家。为欲对治虽已发趣复退还因,故立忍、进、波罗蜜多。退还因者:谓处生死、有情违犯、所生众苦,及于长时善品加行所生疲怠。为欲对治虽已发趣不复退还,而失坏因;故立定、慧、波罗蜜多。失坏因者:谓诸散动、及邪恶慧。如是成立对治所治障故;唯立六数。又前四波罗蜜多、是不散动因。次一波罗蜜多、不散动成就。此不散动为依止故;如实等觉诸法真义;便能证得一切佛法。如是证诸佛法所依处故;唯立六数。由施波罗蜜多故;于诸有情,能正摄受。由戒波罗蜜多故;于诸有情、能不毁害。由忍波罗蜜多故;虽遭毁害;而能忍受。由精进波罗蜜多故;能助经营彼所应作。即由如是摄利因缘,令诸有情、于成熟事,有所堪任。从此已后,心未定者,令其得定;心已定者,令得解脱。于开悟时,彼得成熟。如是随顺成熟一切有情,唯立六数。应如是知。