二解 俱舍论三卷五页云:言不说者,是损恼义。于身受内,能损恼者;名为苦根。
三解 法蕴足论九卷四页云:云何苦根?谓顺苦触所生身苦,不平等受受所摄,是名苦根。
四解 大毗婆沙论一百四十二卷十四页云:苦根云何?答:依顺苦触所生身苦,不平等受受所摄;是谓苦根。
五解 界身足论上五页云:苦根云何?谓触顺苦受触者,所起身苦,不平等受受所摄;是名苦根。
六解 品类足论三卷三页云:苦根云何?谓顺苦受触所触时,所起身苦,不平等受受所摄。是名苦根。
二解 俱舍论三卷五页云:言不说者,是损恼义。于身受内,能损恼者;名为苦根。
三解 法蕴足论九卷四页云:云何苦根?谓顺苦触所生身苦,不平等受受所摄,是名苦根。
四解 大毗婆沙论一百四十二卷十四页云:苦根云何?答:依顺苦触所生身苦,不平等受受所摄;是谓苦根。
五解 界身足论上五页云:苦根云何?谓触顺苦受触者,所起身苦,不平等受受所摄;是名苦根。
六解 品类足论三卷三页云:苦根云何?谓顺苦受触所触时,所起身苦,不平等受受所摄。是名苦根。
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