佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)天与人,即六趣中之天趣与人趣也。无量寿经上曰:天人归仰。又曰:诸天世人。法华经宝塔品曰:移诸天人,置...【三种世事】 p0177 瑜伽二卷十七页云:云何三种世事?一、语言谈论,更相庆慰事。二、嫁娶宾主更相饮啖事。三、于...【内心止】 p0366 集异门论三卷三页云:如说世间四静虑相应心住、等住、近住、安住、不散不乱、摄止、等持、心一境...(杂名)连系殿堂向拜之柱与本殿之柱之梁,作波形,其状如虾,故名。...【善法】 p1137 瑜伽三卷九页云:略说善有二种义。谓取爱果义;善了知事、及彼果义。 二解 如瑜伽五十五卷五页至七...(名数)一须陀洹向,旧译曰入流,又曰逆流,新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位,...梵名 Krakucchanda-buddha,巴利名 Kakusandha-buddha。乃过去七佛中之第四佛,现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠...梵语 udvega 或 sajvega。于物生厌而舍去之意。维摩经佛国品(大一四·五三八上):“佛以一音演说法,或有恐畏或欢...华译为不退转,是菩萨的阶位名,要经过一大阿僧祇劫的修行,才能到达此位。...(术语)谓无要之文字,不用之言语也。文字属于色尘之境,言语属于声尘之境。临济录曰:上他闲尘境,都不辨邪正。...(杂语)先达之有德者。慈恩传一曰:后复北游,询求先德。释签起序曰:先德既详。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
南无阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。今天想跟大家讲讲,这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗...
一切恐惧,为作大安。诸位能理解,我们在《无量寿经》里面这个大安的功德有多大。 因为我们都知道佛法叫安心法,也...我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇,这里风景如画,民风淳朴,只是随着时代的变迁,佛教已渐消亡,到现在已没...
如果如来的清净法身与五阴身不异,就是两个是平等的,那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者(五阴),如来的法身...
我们每个人的内心世界是非常复杂的,我们的心在哪里,有几斤重,没有人能够知道。有人讲我的心比天高。佛法讲的这个...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...
由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南流转国土,神鬼精灵,其类充塞。 有想,...
我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可以。你一开始建立佛号是在佛堂,...
能别不极成
【法相辞典】
【能别不极成】 p0895 因明入正理论云:能别不极成者:如佛弟子对数论师,立声灭坏。如疏五卷七页释。
| 上篇:能施辩才 | 下篇:能取有四种 |
【自相无我】 p0598 成唯识论八卷二十二页云:自相无我者:无我所显为自相故。...
天人
三种世事
内心止
虾虹梁
善法
四向
拘留孙佛
厌离
阿革卑跋致
闲尘境
先德
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

如何才算有正知正见的布施

这个「大安」的功德有多大
能出家修行便是最好的归宿

五阴身不可以离开法身,法身也不能离开五阴身

观心无常,不再迷茫彷徨

法布施能得三十二种功德

为什么会有「神鬼精灵」这类众生


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚