瑜伽五十二卷八页云:复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常,生起无常,变易无常,散坏无常,当有无常,现堕无常。若一切行、生已寻灭;名坏灭无常。若一切行、本无今有;名生起无常。若可爱诸行、异相行起;名变易无常。若不变坏可爱众具、及增上位,离散退失;名散坏无常。即四无常,在未来时,名当有无常。即现在世、正现前时,名现堕无常。若受用欲尘、多放逸者,但能思惟变易无常,散坏无常,现堕无常;广起悲叹愁愦忧悴。然于诸行,不能厌离。若诸外道、即于如是诸无常性,多起思惟;少能方便厌患离欲。但于诸行一分厌离;不能究竟。若圣弟子、圆满思惟诸无常性,于一切行,究竟厌患;乃至解脱。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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破我执是非常重要的,大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是,我们有没有发现我们为什么对空性和心性这两部分很...不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,...
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无常差别有多种
【法相辞典】
【无常差别有多种】 p1085
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【彼入因果】 p0800 无性释一卷五页云:彼入因果者:谓唯识性,说名彼入。胜解行地修加行时,世间未净波罗蜜多...
灌顶幡
四智
无动处
释师子
野蚕[帛*系]
曹山四禁
迦老
师子觉
七知
瑞相
作用依处
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

岭东第一禅——僧稠大师的故事

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大安法师《不可以少善根福德因缘得生彼国》

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