二解 显扬六卷四页云:差别假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于差别假立寻思,唯假立性故;于色等所想事差别假立中,善能通达不二之义。谓彼诸事,非有性,非无性。由可言说自体不成就故;非有性。由不可言说自体成就故,非无性。如是非有色。犹胜义谛故。非无色,由世俗谛中,假立色故。如有性、无性,有色、无色;如是有见无见等,诸差别假立法门,彼一切,由是理趣尽应知。若能如实了知差别假立如是不二之义;是名第四差别假立寻思所引如实智。
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差别假立寻思所引如实智
【法相辞典】
【差别假立寻思所引如实智】 p0930 如四如实智中说。
| 上篇:差别遍计执 | 下篇:害寻自害 |
【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云:并沙门婆罗门众生者:谓诸沙门,若婆罗门,生在人中,希求...
莎髻
八定
位不退
戒为一切善法住处
缠
阿尸罗婆那
逾健达罗山
淄州
一切智句
即身成佛
性起
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