【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163

瑜伽三十五卷十五页云:最初发心坚固菩萨,略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已;即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切众生父母。二者、初发菩提心已;即能摄受无恼害福。由此菩萨、成就如是无恼害福;得倍轮王护所守护。由得如是护所护故;若寝、若寤、若迷闷等,一切魍魉药叉宅神人非人等、不能娆害。又此菩萨、转受余生,由如是福所摄持故;少病、无病、不为长时重病所触。于诸众生所取义利,能以身语勇猛而作。常为众生宣说正法,身无极倦,念无忘失,心无劳损。菩萨本性住种姓时,一切麁重,性自微薄。既发心已;所有麁重、转复轻微。谓身麁重、及心麁重。苦余众生、为欲息灭疾疫灾横所用无验咒句明句,菩萨用之,尚令有验;何况验者。成就增上柔和忍辱,能忍他恼,不恼于他。见他相恼,深生悲悯。忿嫉谄等诸随烦恼、皆能摧伏,令势微薄。或暂现行,速能除遣。随所居止国土城邑,于中所有恐怖鬥诤饥馑过失,非人所作疾疫灾横,未起不起;设起,寻灭。又此最初发心菩萨、或于一时,生极恶趣那落迦中。多分于此那落迦趣,速能解脱;受小苦受,生大厌离。于彼受苦诸众生等,起大悲心。如是一切、皆因摄受无恼害福。最初发心坚固菩萨、由能摄受无恼害福,便得领受如是等类众多胜利。