分别缘起初胜法门经八页云:爱能造作四种业故。一者、此爱于其自体境界受中,能作贪味系缚业故。二者、此爱能作发起诸取业故。三者、此爱能作令先所引行等成有业故。四者、此爱能作死后续生业故。由是因缘,唯说此爱以为集谛。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【二种师及弟子甚希奇法】 p0045 瑜伽九十六卷十二页云:于善说法毗柰耶中,略有二种师及弟子甚希奇法。一、平...明代开国之君。濠州(安徽凤阳)人,姓朱,名元璋,字国瑞。庙号太祖,谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡,遂入皇觉寺...乃天台宗修圆顿止观于预备条件二十五方便修毕后,为正观对象之轨范的十种观法。用此十法,由因至果,故谓十法成乘观...【增上摄受】 p1315 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情增上摄受?谓诸菩萨,或为家主,摄受父母妻子奴婢僮...【不善防护身语意业而住】 p0344 瑜伽八十九卷十四页云:复次于现法中,不善防护身语意业而住者,彼先造作恶不善业...【应作不应作等三业】 p1401 俱舍论十七卷十三页云:如本论中所说三业,谓应作业,不应作业,及非应作非不应作业。...(术语)印相者,标示法界之性德,而非伪者,故云契。契者契约。不改之义也。即身成佛义曰:手作印契,口诵真言,心...(杂语)七倍于极微者。...1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身,功德佛与智慧佛即报身,如如佛即法身。 2、自性身、他受用...【慧波罗蜜多种姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七页云:云何菩萨慧波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,成俱生慧,能入一切明处境...(术语)二福之一。大梵天之福德也。增一阿含经二十一曰:全阎浮大洲人福,不如轮王一人福。全阎浮提洲与轮王总不如...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...问: 师父您好!请您开示,业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《...
以呼吸照顾愤怒 当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时,我们应懂得如何处理它,否则就会被这些情绪淹没,而受到极大的痛...净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?...
一个内心邪见的暴恶众生,心随境转,内心随着虚妄的情绪,身口意随之活动,就很容易伤害贤者。佛法中的贤者是指资粮...
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为比丘,出家女众名为比丘尼。 比丘是梵语(印度古典...○ 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。 ○ 人生的意义就...佛教盂兰盆节起源于目犍连救母的故事,出自《佛说盂兰盆经》。 目犍连救母的故事: 目犍连尊者用天眼通,能够知道众...
阿难尊者有八个不可思议法。第一个,大家回顾一下,就是《楞严经》里边阿难实际上是打了个闲岔,出过一次小差,为什...
爱能造作四种业
【法相辞典】
【爱能造作四种业】 p1205
| 上篇:爱有二种业 | 下篇:意愤天 |
亦名:五师与根本部 子题:昙摩鞠多、法正、四分律、萨婆谛婆、十诵律、迦叶毗、解脱戒本、弥沙塞、五分律、婆粗富...
二种师及弟子甚希奇法
明太祖
十乘观法
增上摄受
不善防护身语意业而住
应作不应作等三业
印契
微
四身
慧波罗蜜多种姓相
梵福
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
修行不要搞得太复杂了
穿越情绪的风暴
【推荐】印光大师《一函遍复》

业是自己造作,也是被自心所保存

佛教四众弟子的称呼及含义
昌臻法师法语
盂兰盆会的由来


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚