辩中边论上卷三页云:复次颂曰:虚妄分别性,由此义得成。非实有、全无。许灭、解脱故。论曰;虚妄分别,由此义故。成非实有。如所现起,非真有故。亦非全无。于中少有乱识生故。如何不许此性全无?以许此灭得解脱故。若异此者;系缚、解脱、则应皆无。如是便成拨无杂染及清净失。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【想蕴】 为五蕴中的第三位。《大乘广五蕴论》曰:‘云何想蕴,谓能增胜,取诸境相。增胜取者,谓胜力能取,如大力...(天名)以二十八宿分配四方,每一方配七宿。北方为胃娄奎壁室危虚七宿即胎藏界曼荼罗中之百药,爱财,适时,贤钩,...【诃梨勒】 新云诃梨怛鸡,此云天主持来。此果为药,功用至多,无所不入。...(菩萨)具名大势至菩萨,得大势。梵语摩诃那钵Mahāsthāmaprāpta,阿弥陀三尊之一。侍于阿弥陀之右胁。主佛之智...(术语)转倒事理云迷,迷情之思云执。成唯识十曰:愚夫迷执于境,起烦恼业。六妙法门曰:种种横计迷执诸法,轮回六...(术语)法性与真如,异名同体也。起信论曰:法性真如海。...(寺名)(Mṛg-adāva)寺名。译曰鹿园。鹿野园之精舍也。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下,至...指居胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方门之二守护神。全称门门二守护。一为不可越守护门者,二为相向守护门者。前...【二法相违】 谓烦恼与涅槃二者相违。《瑜伽师地论》卷九十二载:一、烦恼,即指无明贪爱之惑,众生随顺烦恼,流转...菩萨名,因执持金刚杵,故又名金刚手菩萨,密宗以大日如来为初祖,此金刚萨埵为第二祖。...(寺名)在今凤阳县南二里。明太祖微时。尝为寺僧。洪武初改名龙兴寺。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...问: 各个法门有修持法和供养法。请细说这二种法的利益和妙用。 方海权答: 修持法的目的是求智慧。是在内心修。 供...
爱人者人恒爱之,敬人者自然人恒敬之。在你想要得到别人尊重之前,不如先问问你自已是否先去主动尊重别人。 希望获...
有人这样问过我说:师父,我现在还不能忌口。(所谓不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德没有呢? 我说:有。...很久以前,有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是,由于他的人品很高,人们都千里迢迢来寻找他,想跟他学些生活方...
持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清净三业多作对众生有益的事...
【是人终时、心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。】 疏赞曰:第四众生往生,不颠倒者、不移正念也,即得往彼国也...
第一要信自己方寸中一个喜怒哀乐底主人翁,觌体与三世诸佛不欠一毫发。 第二要信从无量劫来,与声色爱憎、染习流注...
净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生,关键是我们怎么去跟弥陀感应道交。...
虚妄分别非有非无
【法相辞典】
【虚妄分别非有非无】 p1170
| 上篇:虚妄分别有九种相 | 下篇:超于色界诸结 |
(修法)此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。...
想蕴
北方七曜众
诃梨勒
势至
迷执
法性真如
蜜栗伽悉他钵娜
二守护
二法相违
金刚萨埵
皇觉寺
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
「修持法」和「供养法」的利益和妙用

想要获得尊重一定要先尊重他人

吃肉时如何善用其心
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贪嗔痴放不下,八苦离不开的

念佛最能敌恶业

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