指释迦佛入灭，弥勒佛尚未出世期间。此时无佛住世，世人不能直接听佛说法。 p195
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【佛等不多住无诤】 p0655 大毗婆沙论一百七十九卷十一页云：问：佛、独觉，到究竟声闻，为亦住无诤不？设尔；...凡十二卷。宋代僧道潜撰。又称参寥子诗集。参寥子为道潜之号。其诗甚能表现其个性，颇少含蓄，然不落俗套。诗集传世...（术语）称心识曰能缘，心识之所对云所缘。缘者攀缘之义也。俱舍光记二曰：缘谓攀缘，心心所法名能缘，境是所缘。有...（书名）洞山大师所作。比心于明镜也。会元十三洞山章曰：因曹小辞，师遂嘱曰：吾在云严先师处，亲印宝镜三昧，事穷...一归佛 二归法 三归僧 次十善而辨三归者。如来未兴于世。尔时已有十善之化。是为世间旧善。岂有三宝之可归。大圣...（界名）又书冥土。谓幽冥之道途，地狱饿鬼等之处也。国清百录三曰：冥途虽隔，感应道通。盂兰盆疏新记上曰：一日盆...铁制之钵。钵，梵语 pātra（钵多罗）之略称，乃比丘六物之一，意译作应量器，即应于各自之食量而受施食之器物。依...（譬喻）三草二木中之大树。天台以别教之菩萨为大树，法相以地上之菩萨为大树，三论以八地以后之菩萨为大树。...（术语）学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰：如说修行，当知是为久修道行。净影大经疏上曰：内心求道，备有...指戒法、戒体、戒行、戒相。乃为说明戒之要义而设。(一)戒法，指佛陀制定不可杀、盗、淫、妄等戒律，作为行者规范、...【无尽相】 p1056 佛地经论七卷七页云：无尽相者：穷生死际，无间无断，相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...
修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧...
原文： 又近世之人，多务虚名，不修实行。口虽念佛，心与佛违。譬如药忌并服，何能愈病。必须念念克治自己习气，心...第一、生忍。 每当被辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好坚强起来，把它忍耐下去。但是心里感到烦恼，难以忍受...
早晚课诵是自古就传下来的传统，但是虽然传了数千年，不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。 早课的用意...、修行唯乐何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦？一点也不苦。用功时感到苦，并非用功...
这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人...
1-3、【怀疑心、起恶心、不诚心】，有这三种心，持咒必不如愿 诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得...人们每天要说很多话，而其中关于对自己人生的话，某种程度上就决定了自己的人生。也就是说你嘴上所说的人生就是你的...
二佛中间
【佛光大辞典】
| 上篇：二衣 | 下篇：二佛并坐 |
【摩[少/免]舍喃】 大论：此云人。法苑云：人者，忍也。于世违顺，情能安忍。孔子曰：人者，仁也。礼记曰：人者...
佛等不多住无诤
参寥子集
所缘
宝镜三昧歌
三归戒
冥途
铁钵
大树
道行
戒四别
无尽相
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
念佛之外是否可兼持经咒
怎样念佛才算真正修净土之人
忍辱法门有五种
做早晚课的用意
妙莲老和尚《念佛法乐知多少》
附体这种东西，赶紧念佛把他送走
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师