乃指生死肉身与法性生身。(一)生死肉身,三贤位之菩萨未证法性,乃为惑业受三界生死分段身之菩萨。(二)法性生身,乃证得无生法性,舍三界生死肉身,受不生不死、不思议变易身之菩萨。此法性生身,经论所说多谓系初地以上,或以为八地以上。大智度论卷七十四(大二五·五八○上):“菩萨有二种,一者生死肉身,二者法性生身;得无生忍法,断诸烦恼,舍是身后得法性生身。”往生论注卷下(大四○·八四○上):“平等法身者,八地已上,法性生身菩萨也。” p236
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佛寺之美称。寺院之称为“刹”,系梵语 laksatā(幡竿)之讹译,盖于佛堂之前一般均有立刹之风俗,故称寺院为刹;...【七种第一义法涅槃品法】 p0065 瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃品法,能令正法,无退久住。一、闻所...于研讨会上,问者与答者对坐,讲者居于上位,以预定之题目反覆论难研讨,此种研讨学问之方法,称为会读。所讨论之题...(一)愚,谦辞之意;秃,剃发之意。中阿含经卷十二鞞婆陵耆经(大一·五○○上):“我不欲见秃头沙门。”原系印度古...【依处义三种】 p0770 瑜伽八十一卷六页云:依处义者:略有三种。一者、事依处,二者、时依处,三者、补特伽罗...(术语)Vitarka,译曰寻。粗心于境寻求,谓之寻,细心于境伺察,谓之伺,此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰:梵云...(界名)谓之补陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手经曰:一时,释迦牟尼佛,在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。...(术语)入于灭度也。梵语涅槃,译为灭度。灭惑度生死海之义。谓证果之人死也。...【末那相应四种烦恼】 p0521 瑜伽六十三卷十三页云:末那恒与四种任运烦恼相应。于一切时,俱起不绝,谓我我所行萨...恶之律仪。为“善律仪”之对称。又作不律仪、恶戒。即为自活或得利益而立誓行屠杀等业者所得之无表色。据俱舍论卷十...指北本涅槃经中之四句。释尊于过去世为雪山童子时,由罗刹口中听闻(大一二·四五○上)“诸行无常,是生灭法”二句...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
我们念佛的时候,应放下一切,眼睛观佛、耳朵听佛号、鼻嗅佛之功德香、口念佛号、身体礼佛、意念敬佛,六根都收拢起...《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载: 世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、...
不管他人说长说短,说是说非,用功得有主宰,有主宰有受益,什么是受益呢? 他人发火了,不能把你的火引出来;他人...
那么到底我们在吃这个美好的滋味,这个滋味是怎么来的呢?我们看佛陀给的答案。 是故当知,味舌与尝,俱无处所。即...黑豆,又名乌豆,内含丰富的蛋白质、多种矿物质和微量元素。味甘性平,入脾经、肾经。有解表清热、养血平肝、补肾壮...
要想成为僧人,首先必须出家。是否任何人都可以出家呢?从佛陀的大悲心出发,是没有不可以的,但为了僧团的纯洁,避...
诸位要知道一个事情,当你看到某一个人,你起快乐的感受,你跟他之间有善业的因缘,一定是善业的因缘。跟他没有关系...
我们一般做一件事情总是会以利益得失的考量,来决定我是不是做这桩事情。修行也是这样,要比较、选择再来做这个事情...
二种菩萨身
【佛光大辞典】
| 上篇:二种菩萨 | 下篇:二种超越三昧 |
《南海寄归内法传》,简称《南海寄归传》,四卷,唐义净撰于南海室利佛逝。义净(635~713),齐州(今山东济南地区)山...
凤刹
七种第一义法涅槃品法
会读
愚秃
依处义三种
毗怛迦
观音净土
入灭
末那相应四种烦恼
恶律仪
雪山偈
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

这三门若不关牢,佛号一定念不好
佛说扫地的五种功德

修行人要放得下丢的开

为什么说饮食的滋味是不真实的
黑豆的营养与吃法

哪些人不可以出家呢

感受是跟你的业力有关系


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师